ПАША 183 STREET ART | КАРТИНЫ | ИНСТАЛЛЯЦИИ | ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ

1-ого апреля 2013 года этот мир покинул российский уличный художник Павел Пухов, известный всем как Паша 183 или как его прозвали за рубежом - P183. В течении 16 лет Паша создавал арт-объекты и рисовал на стенах в разных уголках Москвы и других городах.
Здесь подобраны наиболее известные работы Павла (порядка 350) и документальный фильм о нем. Материалы должны дать исчерпывающую информацию о творчестве этого замечательного московского художника.

DOWNLOAD P183 ARTWORKS

MLADEN STILINOVIĆ: The Praise of Laziness

МЛАДЕН СТИЛИНОВИЧ: Похвала Лени

Как художник я учился и у Востока (социализм), и у Запада (капитализм). Разумеется, ныне, когда изменились границы и политические системы, опыт этот более неповторим. Однако эти уроки остались со мной. Наблюдая последние годы западный мир, я пришел к выводу, что искусства здесь более не существует. Но почему? Потому, что художники на Западе не ленивы. Художники же с Востока ленивы. Остается задаться вопросом: будут ли они лениться теперь, когда они уже более не восточные художники?

Лень - это отсутствие движения и мысли, это время бездействия - амнезия. Это еще и безразличие, вглядывание в ничто, импотенция. Это и просто тупость, мука, бесполезное напряжение. Все эти добродетели лени важны для искусства. Знать о лени - этого мало, ее надо практиковать и совершенствовать.

На Западе художники не ленивы, а потому они - не художники, а производители... Их озабоченность малозначимыми вещами - производством, распространением, галерейной системой, музеями, конкуренцией (кто первый), их озабоченность производством объектов - все это их отвращает от лени, от искусства. Ведь точно так же, как деньги - это просто бумага, так и галерея - это ведь просто пространство.

На Востоке художники были бедны и ленивы: ведь вся эта система малозначимых вещей здесь не существовала. А потому у них было достаточно времени, чтобы сконцентрироваться на лени и на искусстве. Даже посвящая себя искусству, они знали - это напрасно, это впустую.

Западные художники могли бы приобщиться к добродетелям лени, но не стали. И это вопреки тому, что Дюшан и Малевич, два крупнейших художника ХХ столетия, обращались к лени как практически, так и теоретически.

Впрочем, собственно о лени Дюшан никогда не высказывался, а скорее - о бездействии и безразличии. На вопрос Пьера Кабанна, что доставляло ему самое большое удовольствие в жизни, Дюшан ответил: "Мне посчастливилось никогда не работать ради получения средств к существованию. Трудиться для заработка - с экономической точки зрения - занятие самое идиотское. Хочу надеяться, что когда-нибудь жизнь не будет принуждать нас трудиться. Большая удача, что я себя этим не замарал".

В свою очередь Малевичу принадлежит текст под названием "Лень как действительная истина человечества" (1921). В этом тексте критике был подвергнут как капитализм (лишь немногим капиталистам дающий возможность быть праздными), так и социализм, ведь движение это основывается на идее труда, а не праздности. Цитирую: "Ленью перепуганы народы и преследуемы те, кто приемлет ее, и все происходит потому, что никто не понял ее как истину, заклеймив "матерью пороков", когда она - мать жизни. Социализм несет освобождение в бессознательном, клеймя ее, не зная того, что лень породила его. И этот сын в безумии клеймит ее как мать пороков, но это еще не тот сын, который снимет <клеймо>, и потому я этой небольшой запиской хочу снять с <ее> чела клеймо позора и сделать ее не матерью пороков, а матерью совершенства".

Продолжать этот текст мне мешает лень, а потому заканчиваю: искусство без лени - невозможно.

Работа - это болезнь. Карл Маркс.

Работа - это позор. Владо Мартек.

English version read here

NOORDUNG | DRAGAN ŽIVADINOV: DAS PROBLEM DER BEFAHRUNG DES WELTRAUMS

(ПРОБЛЕМА ПЕРЕДВИЖЕНИЯ ПО КОСМИЧЕСКОМУ ПРОСТРАНСТВУ): ПУСТОТЕЛОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Неоспоримым фактом является то, что 20 апреля 1995 года в 22 часа 95 очевидцев присутствовали на Космистской Акции "Noordung". Восемь актёров и восемь актрис изображали своими скелетами конструкцию вербального конфликта, которая длилась один час тридцать девять минут в "обитаемой скульптуре", присутствующие наблюдали действо сверху. Актёры и актрисы повторят это шоу, впервые через десять лет, 20 апреля 2005 года. Если какой-нибудь актёр или актриса умрёт за это время, то по их мизансцене будут передвигаться роботизированные костюмы-символы. Тогда, когда мёртвый актёр должен будет произнести слова, в тот же самый временной интервал будет вставлен ритм, или мелодия в случае мёртвой актрисы. Во второй раз шоу повторится 20 апреля 2015 года. Метод повторится. Третье повторение произойдёт в 2025 году. Четвёртое - в 2035 и пятое, последнее, случится 20 апреля 2045 года. К этому времени все актёры и актрисы будут мертвы. В "обитаемой скульптуре" будут собраны шестнадцать роботизированных костюмов-символов и музыка. Меня, Драгана Живадинова, вместе с шестнадцатью "заменителями" актёров запустят на космическом корабле с русского стартового комплекса к невесомости орбиты Noordung. На орбите Noordung я установлю шестнадцать "заменителей" шестнадцати актёров в шестнадцати местах рядом с информационными спутниками вокруг планеты Земля. Я, Драган Живадинов, отправлю своё тело в космическую БЕЗДНУ. Я умру 1 мая 2045 года. Я, Драган Живадинов, жажду стать пустотелым в абсолютном ничто с моей инстинктивной телесностью.

АБСТРАКТНЫЙ ТЕАТР В НОЛЬ-ГРАВИТАЦИИ
20 апреля, 1995
20 апреля, 2005
20 апреля, 2015
20 апреля, 2025
20 апреля, 2035
20 апреля, 2045

КОСМОКИНЕТИЧЕСКИЙ КАБИНЕТ NOORDUNG | SOMNIUM SCIPIONIS: Путь к гравитации движения

Удовольствие основано на пути к достижению несбыточной мечты. Мечта Сципиона, мечта о забвении: его собственный объект желания, о котором грезит кто-то ещё в самой сердцевине реальности. Мечта – это смерть нашего понимания вещей, путь к тому, чтобы не совершить ошибку в покорном недопонимании другой реальности. Другая реальность – истинная и сущностная, сделанная объективной посредством страха познания, она отвергнута его истинностью в сформированной модели недоверия к тому, что рассказывается, в модели отстаивания фактов. Факты дают силу быть умеренным в нашей собственной глупости – глупости "я" и глупости упрямого создания этих же самых фактов. Текст судьбоносного мгновения "чтения" и принятия мечты устраняет власть обмана. Контекст мечты – её неизбежная власть правды; рассказ создаёт столько фактов, сколько необходимо для выживания. Кроме того, всегда – чтобы оживить себя с начала. Наше поведение внушает страх, который постепенно уменьшается из-за вхождения в сферу тяготения движения. Вид сверху. Somnium Scipionis – желание вечного движения, или неверие в движение вообще.
"Из всех вещей, которые происходят на Земле, для верховного бога, правящего миром, нет ничего более приятного, чем объединения и группы людей, которые основаны на законе и называются государствами". В этом случае закон является синонимом не государственности, но учреждения отношений в речи и мыслях к "самодельным" ценностям. В то же время это попытка их сохранения через нетипичные для обычного духа формы. Однако нетипичный и глубокий дух создаёт всем этим "выпрямление" желаний – шоу (мизансцену) и объявляет о присутствии бога на сцене (deus ex machina, "бог из машины"). Так было тогда, когда боги были ещё близки к людям. Кроме того, злые духи были хранителями их безопасности. Достоинство состоит в том, чтобы быть непостижимым для непосвящённого и в то же самое время быть посвящённым красоте творящих посвящённых и просвещённых людей, следующих за словом, которое ведёт их к новому свету. "Однажды вы будете похожи на меня", говорит богочеловек, учивший Силения способом столь простым, как первый взгляд на небо. На законе ли основаны объединения и группы людей, называющиеся государствами, или на красоте жизни, смерти и вечного движения?

Вечное движение – симметричное и точное, присутствующее повсюду. В мыслях, в глазах, в звуках. Совершенство базируется на утопии, на недопонимании реальности. Реальности существования иной реальности. Мир иллюзий или реальный мир для его собственных творцов. "Здесь также из-за ускоренного движения мира появляется такой вид шума, какой уши человеческие выдержать не в силах, ведь вы не можете смотреть прямо на солнце, потому что солнечные лучи сокрушают остроту вашего зрения". Перемещаются ли люди в пространстве, перемещаются ли мысли во времени? Выбираем ли мы простейший путь для принятия себя и другой реальности, выбираем ли мы самый полезный или самый красивый путь? Игра со словами даёт нам импровизированную возможность, серьёзную и реальную, увидеть неизбежное отличие в нашем древнем воплощённом территориально пространстве и иметь представление о его детерминации во времени. Вечное движение – это течение времени (та же самая сила творения) по своему собственному пространству-территории. Если наше пространство – это утопия непонятой реальности, то получается, что объединения и группы людей, называющиеся государствами, основаны на времени (как категории)? В сфере понятой реальности, которая будет вечным движением чистой красоты творчества и созидания. Somnium Scipionis, путь к гравитации движения.