OUTOFSIGHT ‎– Vodka Likes Smoke (The Damned Poets)

Label: Rage In Eden
Format: CD
Country: Poland
Released: 2007
Genre: Industrial, Neofolk
Bitrate: MP3 320
Size: 95 Mb

Паршивый алкоголь и дымный интерьер паба. Крики отчаянья в редкие моменты трезвости. Страшная, абсурдная атмосфера Польши 50-х, 60-х годов прошлого века. Молодые поэты, писатели, художники и музыканты, выкинутые из "счастливого и идеального" коммунистического общества. Люди, топящие свои мечты в водке. Работы этих проклятых: Казимира Ратона (1942-1983), Марека Хласко (1934-1969) и Эдварда Стахуры (1937-1979) вдохновили Outofsight на написание этого альбома. Смесь холодной войны, неофолка, милитари-поп и отголосков декадентского кабаре. Без сомнения, один из самых интересных релизов Rage In Eden 2007 года.

Poor alcohol and smoky interior of a pub. The common despair shouted out in rare moments of sobriety. The terrible, absurd atmosphere of Poland in 50’s and 60’s of last century. Young people, poets, writers, painters and musicians thrown out of „happy and ideal” society created by communistic authorities. People sinking their dreams in vodka. The works of those damned: Kazimierz Raton (1942-1983), Marek Hlasko (1934-1969) and Edward Stachura (1937-1979) was inspiration for this moving album. Musically it is perfectly blended mix of cold wave, neofolk, pop and even echoes of decadent cabaret with different guest vocals. With no doubt one of the most interesting albums from Rage In Eden Records / WOP in 2007.

Tracklist: 

01 The Hang-Over (02:49)

02 White Rooms (04:41)

03 I Have Nothing Any More (03:54)

04 The Terrified Ground (05:20)

05 The Dead Base (07:55)

06 Drink Or Die (05:33)

07 Bonfires Die Out (03:54)

08 1996 (07:11)

Download OUTOFSIGHT ‎– Vodka Likes Smoke (.rar)

password: hel1ch

LAIBACH - LET IT BE: лирика и перевод

- Почему вы выбрали для переделывания "Let It Be"? ("Spin", США)

- "Let It Be" ("Пусть будет так"), F I A T ("Да будет так" – лат. – прим. пер.), – это пророческое название, охватывающее злополучную природу процесса, который дал нам поп-музыку и её индустрию. Альбом Beatles сам по себе стоит как эпитафия скряге, картонная надгробная плита. Он – печальный и невзрачный конец эпохи, во время которой всё это началось. У нас предостаточно воображения для того, чтобы не делать кавер-версий. То, что мы делаем – переписываем историю, которую время от времени необходимо исправлять и по-другому интерпретировать, чтобы сделать её полезной для будущего.

- Превосходят ли кавер-версии техники сэмплирования в качестве основы для музыкального производства? ("Limited Edition", Западная Германия)

- Сущность музыки – это чудо технологии, основанной на механических принципах вселенной. Сущность механики – Ewige Wilderkehr des Gleichen (Бесконечное Повторение Того Же Самого). На этом основании в кавер-версиях мы не находим никакого превосходства над техниками сэмплирования. Тем не менее, наша работа, являющаяся оригинальной, или, более точно, копией без оригинала, превосходит исторический материал.

- Действительно ли Beatles хорошо известны и популярны в Югославии? ("Spin", США)

- В своё время они были популярнее Иисуса.

1. Get Back
(Возвращайся)

Jojo was a man who thought he was a loner But he knew it wouldn't last. Jojo left his home in Tucson, Arizona For some California grass. Get back, get back. Get back to where you once belonged Get back, get back. Get back to where you once belonged Jojo was a man who thought he was a loner But he knew it wouldn't last. Jojo left his home in Tucson, Arizona For some California grass. Get back, get back. Get back to where you once belonged Get back, get back. Get back to where you once belonged Sweet Loretta Martin thought she was a woman But she was another man All the girls around her say she's got it coming But she gets it while she can Get back, get back. Get back to where you once belonged Get back, get back. Get back to where you once belonged Get back, get back. Get back to where you once belonged Get back, get back. Get back to where you once belonged Get back...

Джоджо был человеком, считавшим себя одиноким, Но он знал, что долго это продолжаться не может. Джоджо покинул свой дом в Тусоне, штат Аризона, Ради какой-то калифорнийской травки. Возвращайся, возвращайся. Возвращайся туда, откуда ты родом. Возвращайся, возвращайся. Возвращайся туда, откуда ты родом. Джоджо был человеком, считавшим себя одиноким, Но он знал, что долго это продолжаться не может. Джоджо покинул свой дом в Тусоне, штат Аризона, Ради какой-то калифорнийской травки. Возвращайся, возвращайся. Возвращайся туда, откуда ты родом. Возвращайся, возвращайся. Возвращайся туда, откуда ты родом. Милая Лоретта Мартин думала, что была женщиной, Но она была другим мужчиной. Все девчонки вокруг говорят, что она доиграется, Но она добивается своего, пока может. Возвращайся, возвращайся. Возвращайся туда, откуда ты родом. Возвращайся, возвращайся. Возвращайся туда, откуда ты родом. Возвращайся, возвращайся. Возвращайся туда, откуда ты родом. Возвращайся, возвращайся. Возвращайся туда, откуда ты родом. Возвращайся...

2. Two Of Us
(Мы Вдвоём)

Two of us riding nowhere Spending someone's Hard earned pay Two of us Sunday driving Not arriving On our way We're on our way home We're on our way home Two of us sending postcards Writing letters On my wall You and me burning matches Lifting latches On our way We're on our way home We're on our way home You and I have memories Longer than the road that stretches out ahead Two of us wearing raincoats Standing so low In the sun You and me chasing paper Getting nowhere On our way We're on our way home We're on our way home You and I have memories Longer than the road that stretches out ahead Two of us wearing raincoats Standing so low In the sun You and me chasing paper Getting nowhere On our way We're on our way home We're on our way home Two of us wearing raincoats Standing so low In the sun We're on our way home We're on our way home We're on our way home We're on our way home

Мы вдвоём едем в никуда, Тратим чьи-то Заработанные с трудом деньги. Ты и я садимся за руль по воскресеньям, Не выезжая На наш путь. Мы на пути к нашему дому, Мы на пути к нашему дому. Мы вдвоём посылаем открытки, Пишем письма На моей стене. Ты и я жжём спички, Отпираем засовы На нашем пути. Мы на пути к нашему дому, Мы на пути к нашему дому. У тебя и у меня есть воспоминания, Которые длиннее этой дороги, что стелется впереди. Мы вдвоём носим плащи, Стоим так низко Под солнцем. Ты и я в погоне за деньгами Никуда не попадаем На нашем пути. Мы на пути к нашему дому, Мы на пути к нашему дому. У тебя и у меня есть воспоминания, Которые длиннее этой дороги, что стелется впереди. Мы вдвоём носим плащи, Стоим так низко Под солнцем. Ты и я в погоне за деньгами Никуда не попадаем На нашем пути. Мы на пути к нашему дому, Мы на пути к нашему дому. Мы вдвоём носим плащи, Стоим так низко Под солнцем. Мы на пути к нашему дому, Мы на пути к нашему дому. Мы на пути к нашему дому, Мы на пути к нашему дому.

3. Dig A Pony
(Сохну По Танцовщице)

I dig a pony Well you can celebrate anything you want Yes you can celebrate anything you want I do a road hog Well you can penetrate any place you go Yes you can penetrate any place you go I told you, all I want is you. Ev'rything has got to be just like you want it to I pick a moon dog I pick a moon dog Well you can radiate ev'rything you are Yes you can radiate ev'rything you are Ooh. I roll a stoney Well you can imitate ev'ryone you know Yes you can imitate ev'ryone you know I told you, all I want is you. Ev'rything has got to be just like you want it to I feel the wind blow I feel the wind blow Well you can indicate ev'rything you see Yes you can indicate ev'rything you see Ooh. I dug a pony Well you can syndicate any boat you row Yes you can syndicate any boat you row I told you, all I want is you. Ev'rything has got to be just like you want it to Ev'rything has got to be just like you want it to

Я сохну по танцовщице. Ты можешь праздновать всё, что хочешь. Да, ты можешь праздновать всё, что хочешь. Я лихачу за рулём. Ты можешь проникнуть куда угодно. Да, ты можешь проникнуть куда угодно. Я сказал тебе: всё, что я хочу – это ты. Всё должно быть так, как ты хочешь. Я ищу лунного пса, Я ищу лунного пса. Ты можешь сиять всей своей сутью. Да, ты можешь сиять всей своей сутью. Ох. Я катаю камешек. Ты можешь дразнить всех, кого знаешь. Да, ты можешь дразнить всех, кого знаешь. Я сказал тебе: всё, что я хочу – это ты. Всё должно быть так, как ты хочешь. Я чувствую, что дует ветер. Я чувствую, что дует ветер. Ты можешь указать на всё, что видишь. Да, ты можешь указать на всё, что видишь. Ох. Я сох по танцовщице. Ты можешь слиться с любой лодкой, которой гребёшь. Да, ты можешь слиться с любой лодкой, которой гребёшь. Я сказал тебе: всё, что я хочу – это ты. Всё должно быть так, как ты хочешь. Всё должно быть так, как ты хочешь.

4. I Me Mine
(Я, Мне, Моё)

I me mine, I me mine. I me mine, I me mine... All thru' the day I me mine, I me mine, I me mine. All thru' the night I me mine, I me mine, I me mine. Now they're frightened of leaving it Ev'ryone's weaving it, Coming on strong all the time, All thru' the day I me mine. All I can hear I me mine, I me mine, I me mine. Even those tears I me mine, I me mine, I me mine. No-one's frightened of playing it Ev'ryone's saying it, Flowing more freely than wine, All thru' the day I me mine. All thru' the day I me mine, I me mine, I me mine. All thru' the night I me mine, I me mine, I me mine. Now they're frightened of leaving it Ev'ryone's weaving it, Coming on strong all the time, All thru' the day I me mine.

Я, мне, моё, я, мне, моё. Я, мне, моё, я, мне, моё... Целый день – я, мне, моё, я, мне, моё, я, мне, моё. Целую ночь – я, мне, моё, я, мне, моё, я, мне, моё. Сейчас они боятся бросить это, Все постоянно Только и думают об этом. Целый день – я, мне, моё. Всё, что я могу услышать – Я, мне, моё, я, мне, моё, я, мне, моё. Даже те слёзы – это Я, мне, моё, я, мне, моё, я, мне, моё. Никто не боится играть этим, Все говорят это, Изливая слова более щедро, чем вино. Целый день – я, мне, моё. Целый день – я, мне, моё, я, мне, моё, я, мне, моё. Целую ночь – я, мне, моё, я, мне, моё, я, мне, моё. Сейчас они боятся бросить это, Все постоянно Только и думают об этом. Целый день – я, мне, моё.

5. Across The Universe
(Сквозь Вселенную)

Words are flowing out like endless rain into a paper cup, They slither while they pass, they slip away across the universe Pools of sorrow, waves of joy are drifting through my open mind, Possessing and caressing me. Jai guru de va om* Nothing's gonna change my world, Nothing's gonna change my world... Images of broken light which dance before me like a million eyes, That call me on and on across the universe, Jai guru de va om Nothing's gonna change my world, Nothing's gonna change my world... Sounds of laughter, shades of earth are ringing Through my open views inviting and inciting me Limitless undying love which shines around me like a million suns, it calls me on and on across the universe Jai guru de va om Nothing's gonna change my world, Nothing's gonna change my world... Jai guru de va om Jai guru de va om...

Слова проливаются, как бесконечный дождь в бумажный стаканчик, Они скользят и проносятся сквозь вселенную. Омуты скорби, волны радости пронзают мой открытый разум, Овладевая мной и лаская меня. Jai guru de va om*. Ничто не изменит мой мир, Ничто не изменит мой мир... Образы преломленного света, Танцующие передо мной, словно миллион глаз, Зовут и зовут меня сквозь вселенную. Jai guru de va om. Ничто не изменит мой мир, Ничто не изменит мой мир... Звуки смеха, тени земли звенят В моих открытых взглядах, возбуждая и привлекая меня. Беспредельная неумирающая любовь, Сияющая вокруг меня, словно миллион солнц, Зовёт и зовёт меня сквозь вселенную. Jai guru de va om. Ничто не изменит мой мир, Ничто не изменит мой мир... Jai guru de va om. Jai guru de va om...

*Мантра на санскрите. Буквально – "Слава Божественному Учителю!"

6. Dig it
(Врубись В Это)

Like a rolling stone A like a rolling stone Like the FBI and the CIA And the BBC, BB King And Doris Day Matt Busby Dig it, dig it, dig it Dig it, dig it, dig it...

Как катящийся камень, Похожий на катящийся камень, Как ФБР и ЦРУ, И Би-би-си, Би Би Кинг И Дорис Дэй, Мэтт Басби. Врубись в это, врубись в это, врубись в это. Врубись в это, врубись в это, врубись в это...

7. I've Got A Feeling*
(Я Кое-Что Чувствую)

*В этой песне LAIBACH претворяют в жизнь свою идею о концерте как о политическом акте и священном действии ("политик, выступающий с трибуны все равно что музыкант, выступающий со сцены, или священник читающий проповедь"). Политик-музыкант-священник  кричит со сцены "I've Got A Feeling!", а толпа внимает ему о повторяет слова, как будто она действительно что-то чувствует.

8. The Long And Winding Road
(Длинная Извилистая Дорога)

9. One After 909
(Следующий После 909-го)

My baby says she's trav'ling on the one after 909 I said move over honey I'm travelling on that line I said move over once, move over twice Come on baby don't be cold as ice. I said I'm trav'ling on the one after 909 I begged her not to go and I begged her on my bended knees, You're only fooling around, you're fooling around with me. I said move over once, move over twice Come on baby don't be cold as ice. I said I'm trav'ling on the one after 909 Well I said I'm trav'ling on the one after 909 I said move over honey I'm travelling on that line I said move over once, move over twice Come on baby don't be cold as ice. I said we're trav'ling on the one after 909, I got my bag, run to the station Railman says you've got the wrong location I got my bag, run right home Then I find I've got the number wrong I said we're trav'ling on the one after 909...

Моя малышка сказала, что едет на следующем поезде после 909-го. Я сказал: "Подвинься, милая, я еду по этому же пути". Я сказал: "Подвинься!" раз, сказал "Подвинься!" два. "Ну же, детка, не будь такой холодной, словно лёд!" Я сказал, что еду на следующем поезде после 909-го. Я умолял её не уходить, я умолял её на коленях. "Ты просто играешь, просто играешь со мной". Я сказал: "Подвинься!" раз, сказал "Подвинься!" два. "Ну же, детка, не будь такой холодной, словно лёд!" Я сказал, что еду на следующем поезде после 909-го. Ну, я сказал, что еду на следующем поезде после 909-го. Я сказал: "Подвинься, милая, я еду по этому же пути". Я сказал: "Подвинься!" раз, сказал "Подвинься!" два. "Ну же, детка, не будь такой холодной, словно лёд!" Я сказал, что мы едем на следующем поезде после 909-го. Я взял свою сумку, побежал на станцию. Железнодорожник сказал: "Ты спутал направление". Я взял свою сумку, сразу побежал домой. Там обнаружил, что записал не тот номер. Я сказал, что мы едем на следующем поезде после 909-го...

10. For You Blue
(Грущу Из-За Тебя)

11. Maggie Mae*
(Мэгги Мэй)

*Вместо битловского текста "Maggie Mae" LAIBACH поют песню Германа Лёнса "Auf der Luneburger Heide" ("На Люнебургской Пустоши").

NOVI KOLEKTIVIZEM: Что такое политический плакат?

ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ!

Что такое политический плакат?

Что дает политическому плакату его взрывную силу?

Политический плакат это опыт 20-го века.

Политический плакат является формой общественной коммуникации.

Он влияет на зрителя быстро, неожиданно, эффективно, задерживаясь в памяти на долгое время.

Его громогласная поэзия отражается в миллионной аудитории.

Ретрогардист - это художник, который руководствуется желанием и способностью анализировать незашоренным взглядом взаимоотношения прекрасного, грубого, возвышенного, святого и ужасного в настоящем времени на всех концах земного шара. Ретрогардист борется всеми средствами, имеющимися в его распоряжении, применяя метод ретро-принципа, подобно автомобильному конструктору, собираеющему части автомобиля - колеса, руль, двигатель... Творческие процессы обратных перспектив, метафор, гипербол, времени и пространства, объединяют и связывают все, что человечество выжало из своих вен до сих пор. Содержание и форма лишь инструменты, которые сочетают мотивы и символы в динамике, напряженности, волнении и драматичности. Политический плакат должен быть ударом в открытую рану. Новый Коллективизм в рамках новых государственных идеологий переработал старую классицистскую форму человека, базировавшуюся на принципах вневременных гуманистических идеалов, чтобы дать новое значение, продиктованное конкретными историческими событиями.

Политический плакат ДЕНЬ МОЛОДЁЖИ Нового Коллективизма оказывает успокаивающее воздействие на стабильное сознание и, вместе с тем, тревожит массы.

Плакат Нового Коллективизма - это текст, а текст Нового Коллективизма - это плакат!

Его слоган - это гуманистическая пропаганда.

НОВЫЙ КОЛЛЕКТИВИЗМ

Любляна, 21 марта 1987

В 1987 году студия Novi Kolektivizem разработала плакат ко Дню Молодежи Югославии, в котором использовала работу немецкого нацистского художника Рихарда Кляйна "Третий Рейх". После скандала, разразившегося, когда стало ясно, что именно Novi Kolektivizem взял за основу своего плаката, все югославские СМИ обрушились с критикой на Neue Slowenische Kunst, требуя запретить организацию (чего они частично добились, запретив выступления группы Laibach). Novi Kolektivizem ответил на это серией выставок, прошедших в марте 1987 года в Галерее ŠKUC в Любляне. 

Первая ретроспективная выставка NK открылась 9 марта и называлась "Очищение и омоложение". Уже из названия выставки внимательный зритель может вынести следующие тезисы NSK: искусство гуманизировалось, задача NSK - дегуманизировать искусство, очистить его от всего "слишком человеческого", в первую очередь от романтизма и лицемерия. Вместе с этим должно произойти омоложение старого искусства Европы, которое было похоронено футуристическими настроениями, которые, в свою очередь, были сметены Государством, предпочтившем не гнаться за лозунгами "Время, вперед!", а остаться наедине со своей эпохой. NSK использует опыт прошлого, называя свой метод "ретрогардом", оставаясь, при этом, вне времени. В этом и заключается опыт "омоложения" искусства. 

Триптих I

Триптих II

English version read hear

LAIBACH: A Film About WAT

ТЕКСТ (ГОЛОС ЗА КАДРОМ) ФИЛЬМА "WAT EPK" (2004)

Режиссёр: Сашо Подгоршек

I. ПРОШЛОЕ: СОВЕРШЕННОЕ

6-го и 8-го августа 1945 года США сбросили атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки. Эти большие взрывы завершили агонию Второй мировой войны, начатую Гитлером в Германии. Также это стало последней американской местью Японии за атаку на Перл-Харбор. Атомные бомбы убили сразу 355 000 человек. Американцы боролись со злом с помощью зла. Победило более сильное зло, и началась новая эра.

За несколько месяцев до этого на Ялтинской конференции в феврале 1945-го Рузвельт, Сталин и Черчилль приняли решение о послевоенном разделении мира, судьбе Германии и о новом мировом порядке в целом. Берлин, Германия и Европа были разделены на восточную и западную сферы, управляемые двумя сверхдержавами, Соединёнными Штатами Америки и Советским Союзом. Вскоре железный занавес, установленный между ними, стал инструментом Холодной войны, величайшего и самого опасного военного противостояния в истории человечества.

Система разделения в целом работала успешно, но существовала одна страна и один человек, которому не нравилась идея о том, чтобы быть частью только одной сферы. Легендарный лидер партизан Йосип Броз, маршал Тито, был противником такой логики. Несмотря на то, что он являлся главой коммунистического государства, Федеративной Народной Республики Югославия, на которое сильное воздействие оказывал могущественный Советский Союз, в 1948 году он вступил в конфликт со Сталиным и отверг господство любой страны над югославским суверенитетом. С Неру, Нассером и Сукарно он создал мировое движение против объединения по принципу "блока", получившее название "Движение неприсоединившихся", которое было основано на активном сосуществовании и сотрудничестве между различными культурами, странами и политическими системами. "Движение неприсоединившихся", формально созданное в 1961 году и вскоре объединившее более сотни государств по всему земному шару, успешно боролось против колониализма, неоколониализма и решительно поддерживало ведущую роль Организации Объединённых Наций.

Тито умер 4 мая 1980 года в Любляне в возрасте 88 лет, позднее став легендой. Его похороны в Белграде стали его последней политической победой. На них присутствовало колоссальное количество политических лидеров, королей и принцев со всего света. Во время его похорон они все должны были стать рядом на небольшой платформе, воздавая должное мёртвому гиганту. Югославия была парализована и находилась в глубоком трауре.

Тито был коммунистическим диктатором, но он имел чувство социальной справедливости, чувство юмора, шика и искусства, и в целом людям он нравился. После его смерти многоэтническое и мультикультурное государство было не в состоянии найти ему реальную замену. За последнее десятилетие внутренние битвы за политическую власть раздробили федерацию. Тяжёлые тучи стали нависать над страной, а в воздухе стоял запах пороха.

II. ПРОШЛОЕ: УСТРЕМЛЁННОЕ ВПЕРЁД

Группа LAIBACH была создана 1-го июня 1980 года в Трбовлье, небольшом промышленном угледобывающем городке в Словении, которая тогда была одной из шести социалистических республик Югославии. История этого города была известна своим политическим радикализмом и революционной традицией. В сентябре 1980 года LAIBACH подготовили свой первый публичный проект в Трбовлье, названный "Красным районом". Этот провокационный проект, концерт и выставка, был запрещён до того, как открылся, что стало препятствием для первого выступления группы, несмотря на то, что последовавшая реакция средств массовой информации была не особо гневной.

Вскоре группа появилась в словенской столице Любляне, где они в январе 1982 года наконец сумели выступить перед аудиторией с неоднозначным концертом в историческом андеграундном клубе FV. Затем последовали их первые концерты в Загребе и Белграде. Позднее в том же году LAIBACH присутствовали на фестивале "Novi Rock" в центре Любляны, организованном известным "продюсером" Игором Видмаром. Шоу целиком транслировалось по радио и вызвало эмоциональный отклик по всей Словении. Этот концерт связан с незабываемым появлением на сцене Томаса Хостника, в то время являвшимся вокалистом группы. Следующий его концерт под названием "Прикосновение Зла", прошедший в декабре 1982 года в Загребе, стал его последним публичным деянием. Вскоре он навсегда покинул группу.

23-го апреля LAIBACH провели концерт, продолжавшийся всю ночь, вместе со своими гостями, группами 23 Skidoo и Last Few Days, на "Музыкальном Бьеннале-1983" в Загребе. Концерт был остановлен в 5 часов утра с применением силы представителями югославской армии и хорватской полиции из-за фильма, который LAIBACH использовали на заднем плане во время своего шоу. Группа была выдворена из Хорватии.

В то же самое время они опубликовали свой манифест в недавно созданном журнале о культуре "Nova Revija" (выпуск 13-14), который играл важную роль в отстаивании в середине 80-х независимости республики Словения. 23 июня 1983 года группа впервые появилась на телевидении, дав интервью в программе о текущих событиях "Телевизионный еженедельник". Участники группы были одеты в военные френчи и нарукавные повязки с чёрным крестом в качестве своего символа и декламировали свои довольно таинственные заявления. Это интервью было показано прямо после репортажа о фашистском насилии против словенцев в Триесте, а в дополнительно смонтированной части ведущий, Юре Пенгов, призвал аудиторию, сидящую перед телевизионными экранами, к прямому политическому линчеванию группы. Это зрелище вызвало жаркие дискуссии, а вскоре за ними последовал запрет на публичные выступления в Словении и использование названия LAIBACH.

Запрещённые и затравленные на родине, LAIBACH отправляются в Европу, которую они объявили "оккупированной". В ноябре и декабре 1983 года проходит "Тур по Оккупированной Европе", первое европейское турне группы вместе с британской группой Last Few Days. Тур из 17 концертов охватил 16 городов в 8 странах в восточной и западной частях "занавеса". Дерзкое турне не обошлось без проблем. Сначала им помешали въехать в Чехословакию. Позже в Варшаве члены LAIBACH были провозглашены коммунистами за песню о генерале Ярузельски. В Западном Берлине были запрещены их плакаты "Оккупированная Европа". Тур завершился 23-го декабря впечатляющим концертом в лондонском клубе "Diorama". Возвратившись в Любляну и проигнорировав запрет, группа провела успешное анонимное концертное выступление в "Malci Belic Hall" в декабре 1984.

В том же году они основали художественный и социальный партизанский коллектив NSK, Neue Slowenische Kunst (Новое Словенское Искусство). Это был союз трёх групп – LAIBACH, Irwin и Scipion Nasice Sisters Theatre, а также множества подгрупп, использующих различные средства массовой информации и таким образом приумноживших деятельность и эстетику LAIBACH. Позднее, в 1992 году, NSK провозгласило себя виртуальным "государством во времени" без физической территории и стало выпускать паспорта, организовывать "посольства" и "консульские" мероприятия в разных странах.

В апреле 1985 года на словенском лейбле Ropot ("Шум")был издан первый альбом. Из-за запрета на использование названия LAIBACH он появился без названия. Вместо этого на обложке красовался их своеобразный символ чёрного креста. Альбом 1985 года "Rekapitulacija 1980-1984", выпущенный независимым гамбургским лейблом Walter Ulbricht Schallfolien, был первой записью LAIBACH, ставшей международным релизом. Вслед за "Nova Akropola", альбомом LAIBACH 1986 года, изданном на британском независимом лейбле Cherry Red Records, группа подписала контракт с лейблом Mute Records из Лондона. В сентябре 1986-го танцор Майкл Кларк, чьё творчество вызывало противоречивые мнения, пригласил LAIBACH поучаствовать в его спектакле "No Fire Escape In Hell" ("В Аду нет пожарного выхода") и выступить на 11 шоу в лондонском театре Sadler's Wells и в других мировых театрах. Альбом "Opus Dei", изданный в 1987 году, был первым альбомом группы на новом лейбле Mute и включал в себя пресловутую версию евро-поп хита "Life Is Life" и немецкоязычный римейк песни "One Vision" группы Queen. В то же самое время они много стали говорить об идее единой Германии и единой Европы, Соединённых Штатов Европы. В том же году они написали музыку для постановки пьесы Шекспира "Макбет" в гамбургском Немецком национальном театре и приняли в ней участие.

В феврале 1987 года состоялось первое с 1984 года победное выступление LAIBACH в Словении и первый их официальный концерт со дня запрещения. Теперь запрет был официально снят.

Издание лайбаховских кавер-версий песни Rolling Stones "Sympathy For The Devil" и кавер-версии альбома Beatles "Let It Be" в 1988 году сопровождалось европейско-американским турне "Sympathy For The Devil tour". Когда участников группы спросили, религиозны ли они, LAIBACH ответили американцам, что они верят в Бога, но не уповают на него.

Тем временем политическая ситуация в Югославии, с приходом к власти в Сербии Милошевича и полным крахом экономики, сложившейся после смерти Тито, начала обостряться. Призывы к изменению политической системы и конституции Югославии, а также призывы к гражданской войне, становились сильнее и требовательнее. Ситуация в Европе была не менее напряжённой. Берлинская стена и железный занавес в целом с обеих сторон стали "протекать" и в конце концов были разрушены. Произошёл крах системы в Советском Союзе и всём Восточном блоке, что более или менее положило конец утопическим грёзам о коммунистическом рае. Но не в Югославии, которая медленно вновь превращалась в самую взрывоопасную часть Европы.

В 1989 и 1990 годах LAIBACH проехались с прощальным туром по умирающей стране. На концертах в Белграде, Загребе и Сараево группа предупреждала аудиторию и средства массовой информации о грядущей трагедии, но было уже слишком поздно. Война вернулась на Балканы, словно какое-то проклятие. Словении удалось выйти из состава Югославии. Последовавшее за декларацией о независимости новой страны военное противостояние длилось всего десять дней.

26-го декабря 1990 года LAIBACH выступили на термоэлектростанции в Трбовлье, это было их первое возвращение в свой родной город с момента запрета проекта в 1980-м. Концерт отметил десятилетие LAIBACH и символически одновременное учреждение независимости Словении.

В 1992 году группа выпускает экспериментальную запись под названием "Kapital" и едет в очередное турне по Северной Америке и Европе.

После издания своего пророческого альбома "NATO", LAIBACH начали "Occupied Europe NATO tour of 1994-1995" ("NATO-тур по оккупированной Европе 1994-1995"). В рамках этого тура состоялись первые выступления LAIBACH в Москве и незабываемое шоу в люблянском клубе "DC3 Dakota". Турне завершилось двумя концертами 21 и 22 ноября в осаждённом Сараево как части мероприятия "NSK State Sarajevo" (Государство NSK Сараево) за несколько дней до того, как войска NATO вошли в город. Сараево было объявлено "территорией государства NSK" на неделю, и гражданам Сараево были розданы несколько сотен паспортов NSK.

В 1997 году LAIBACH особенно сконцентрировались на Европе и США с альбомом "Jesus Christ Superstars". В концертной программе "NATO" LAIBACH cделали миру очередное таинственное предупреждение о событиях 11-го сентября, находящееся в двух песнях из этих двух альбомов: "2525" из альбома "NATO" и "God Is God" из альбома "Jesus…".

"Война уничтожит очертание последнего здания" ("2525")
"… городские стены обрушатся и башни падут" ("God Is God")

В 1997 году они вновь возвратились в Любляну с концертом в клубе "Krizanke", а завершили этот год знаменательным турне из девяти концертов по Украине, России и Сибири, от Новосибирска до Барнаула. Последний концерт 1997 года прошёл перед началом войны в Косово в сербской и югославской столице Белграде, как раз перед американской бомбёжкой города. Это эмоциональное выступление для 3500 человек было первым концертом LAIBACH в Белграде с начала войны в бывшей Югославии. Более сотни солдат защищали LAIBACH во время этого шоу из-за бесчисленных публичных угроз в адрес группы. Всё же ночью рядом с их гостиницей взорвалась заложенная в грузовике бомба. К счастью никто не пострадал.

Одним из наиболее важных выступлений в карьере LAIBACH стало мероприятие по открытию месяца европейской культуры в Любляне в мае 1997-го, когда они предстали перед президентами нескольких государств, приглашёнными дипломатами и сановниками. Этот концерт был монументальным: Словенский филармонический оркестр и хор исполняли раннюю тяжёлую индустриальную музыку LAIBACH, аранжированную с массивным филармоническим звучанием. И вновь это шоу вызвало многочисленные противоречивые отклики, включая демонстративный уход с концерта архиепископа Любляны.

В течение 23 лет существования LAIBACH выступили во многих странах Восточной и Западной Европы и Северной Америке, они появились во многих известных местах мира и посетили множество фестивалей. За 16 лет LAIBACH выпустили 16 альбомов и большое количество синглов. Также группа создала музыку для 15 театральных постановок, а в некоторых из них даже непосредственно приняла участие. О LAIBACH и NSK были сделаны несколько документальных и полнометражных фильмов и клипов, также о LAIBACH были написаны несколько книг. В настоящее время LAIBACH издали очередной альбом, подготавливаясь к очередному турне, очередному фильму, очередной книге и очередной публичной авантюре. Название альбома – "WAT". Первый сингл с этой записи – "Tanz Mit Laibach". Вероятно, "WAT" имеет дело со временем и с самими LAIBACH. Но давайте посмотрим, что группа может рассказать об этом.

III. НАСТОЯЩЕЕ: ВРЕМЯ

01. B-Mashina

Эта первая песня – единственный кавер, который мы сделали для этого альбома. Мы нашли эту песню очень вдохновляющей и очень лайбаховской. Она говорит о судьбе, деньгах, вселенной, мечтах, машинах и о последнем дне, всё это – любимые лайбаховские темы. В ней есть немного от "Бегущего по лезвию", немного от "Космической одиссеи", а также немного от "Соляриса". Даже что-то от "Звёздных войн" и "Стартрека". Все великие эмоции вечности и самого времени.

02. Tanz Mit Laibach

Эта песня была вдохновлена немецко-американской дружбой. Мы считаем, что хорошие отношения между Германией и Америкой чрезвычайно важны в эти трудные и чувствительные времена. Дружба между ними была основана во время и после Второй мировой войны, когда Америка великодушно помогала взглянуть Германии на саму себя, чтобы осуществить самоанализ и вновь стать одним из самых преуспевающих, могущественных и именно национальных государств настоящего времени. Возможно у Германии, которая наконец становится центральным государством объединённой Европы, скоро появится шанс оказать такую же помощь Америке в её бесконечной и изнуряющей борьбе с миром зла. Так что эта песня – о проблемах этой великой дружбы и их решениях. Но также это и песня о LAIBACH, о тех радости и счастье, которые мы испытываем как посланники свободы и миссионеры истины. Мы считаем, что можем примирить эти две и другие великие нации, только если они будут внимательно слушать то, что мы должны им сказать. Если это сработает, то все мы сможем счастливо дотанцевать до конца времени. Если же это не сработает, то этот танец завершится намного скорее.

03. Du Bist Unser

"Du Bist Unser" ("Ты – наш") – это очень религиозная песня, текст которой написан одним нашим хорошим другом, нашим соратником и гражданином NSK – философом Петером Млакаром. Насколько мы её понимаем, она является поэтичным, но глубоким размышлением об абсолюте и молитвой, обращённой к вечности. Поскольку в основном она посвящена великому бытию превосходящего Бога, мы решили сделать эту песню бодрой и яркой, напоминающей воскресную прогулку в городском парке.

04. Achtung!

Нам очень нравится это немецкое предупреждающее слово "achtung" ("внимание!", "осторожно!"), и поэтому мы хотели создать что-то, используя только его. В конце концов мы решили употребить его в рамках этой песни, которая ясно говорит о привлекательности противоположности, о внешнем виде предмета и его скрытой истине, о различии между формой и её содержанием, о парадоксе реальности. Мы нашли эту проблему крайне фатальной, но также и весьма забавной, потому что она простым способом объясняет единственную формулу хорошей философии и качества жизни.

05. Now You Will Pay

Каждый должен рано или поздно выплатить свои долги, а в обществе потребителей каждый живёт в долг. Плата обычно собирается иностранцами, новоприбывшими, побеждёнными, теми, у кого нет ничего, что можно было бы проиграть, потому что в своей жалкой жизни они не могут ничего приобрести. Люди избегают и не любят их, поскольку они напоминают им об их собственной ничтожности. Арабы, негры, евреи, турки, мексиканцы, цыгане, славяне. Они – варвары, не достаточно искушённые для того, чтобы знать различие между наслаждением и удовольствием. Мы должны признать, что LAIBACH также принадлежит к ним. Фактически мы всегда с гордостью считали самих себя истинными варварами, прибывшими из наших тайных восточных укрытий на богатый запад, которые берут и похищают где бы то ни было и у кого бы то ни было всё, что только возможно, а затем возвращаются, чтобы отдохнуть и насладиться добычей дома. Мы серьёзно надеемся и решительно убеждены в том, что объединённая Европа не будет полностью останавливать этот процесс плодородного, экзотического культурного обмена.

06. Hell: Symmetry

Это песня о добре и зле, об их бесконечных отношениях любви-и-ненависти и их сражениях, за исключением того, что в наше время зло является добром, а добро – злом. Конечно, как обычно LAIBACH поддерживает обе стороны.

07. Das Spiel Ist Aus

Это другая предупреждающая песня, поэтому мы вновь решили использовать немецкий язык. Предупреждение говорит, что игра закончена, во всех состояниях и всеми способами. Было достаточно пройдено только в одном направлении, и сейчас настало время, чтобы изменить это и пойти противоположным путём. В основном эта песня – призыв к революции, социальной, политической, религиозной революции, и мы создали её, потому что верим в принципы алмаза, диалектического материализма. Мы считаем, что всякое действие имеет своё противодействие, и, пока не слишком поздно, все должны искать свою собственную истину и смысл в своей же оппозиции, в собственном отражении. Но мы, конечно, можем быть неправы. Никогда не знаешь, что происходит на самом деле.

08. Satanic Versus

Это стихотворение – о том, насколько может быть фатальным выражение чьих-то собственных убеждений, мнений и поступков, неважно чего это может стоить. Чем выше затраты, тем более сильным является выражение, и тем сильнее оно приближается к Принцу Тьмы.

09. The Great Divide

"Великое Разделение" – о смерти и о великих отличиях в реальности. Эти различия в понимании того, что правильно и неправильно, могут быть жестокими и смертоносными, особенно в чувствительные времена и в экстремальных, подобных войне ситуациях, когда наши роли можно запросто разделить на роли жертв и их палачей. Все мы являемся узниками и сырой пищей для большой плотоядной машины, мега-машины жизни и смерти. Этот повелитель реальности в действительности не заботится об оттенках и различиях. Деликатно, в духе демократического консюмеризма, он проглатывает всё и всех с громадным и бесконечным аппетитом.

10. Anti-Semitism

Как термин, "антисемитизм" возник в 1870 году, но на самом деле это старая концепция: выражение неприязни к иному. Исторически антисемитизм восходит к временам гораздо более отдалённым. Он существовал ещё за столетие до начала христианской эры в Александрии, а позже присутствовал и в классическом Риме, оттуда с распространением христианства он разошёлся по всему миру. Антисемитизм до сих пор является одной из главных международных проблем. Это самый мощный инструмент политики, и он утверждает себя как инструмент противодействия. В качестве оправдания он потенциально является страшной силой для зла, независимо от того, насколько абстрактным может быть его сегодняшнее использование и определение!

11. Ende

В этой короткой песне с продолжительным "эмбиентом" мы просто размышляем только об одной вещи: о большом конце. Не о разновидности киношного конца, не просто о неком конце с последующим новым началом, но о конце времени, о конце непосредственно самого конца. Конечно, очень трудно постичь это измерение, и, как это ни парадоксально, мы обнаружили, что вместо апокалиптической песни о конце всего, в действительности мы создали только прекрасное стихотворение о конце современной песни. Это произошло вероятно из-за того, что конец всех концов слишком труден, слишком абстрактен для уразумения. Или может быть его вообще не существует.

IV. БУДУЩЕЕ: ВРЕМЯ

12. Tanz Mit Laibach (video edit)

13. WAT

Download LAIBACH: A Film About WAT (.torrent)

LAIBACH - Volk: лирика и перевод

"Политика - высшая форма проявления искусства".

LAIBACH создали альбом Volk, сделав оригинальные версии гимнов различных национальных государств, которые подобраны по степени своей империалистичности. Каждый гимн - точно переданная противоречивая суть государства. На обложке альбома нарисованы овцы. Позже LAIBACH пояснят, что овцы - это граждане любого государства. Отвечая на вопрос журналистов, сколько граждан в государстве NSK, LAIBACH ответили, что в их государстве "овец больше, чем у Ватикана", снова провокационно играя со словами в своей привычной манере (то ли паспорта NSK получило больше овец, чем проживает в государстве Ватикан, то ли к общей идее Laibach Kunst принадлежит больше овец, чем тех, которые обращены в католическую веру). Гимны изобилуют тем, что современное сознание называет "провокацией", а LAIBACH - неудобной правдой. LAIBACH ловко эксплуатируют национальные чувства патриотов, играя со словами и возводя дифирамбы величию той или иной страны. Альбом является апогеем аксиомы LAIBACH о том, что "музыка и политика - понятия не взаимоисключающие". Самый политический альбом LAIBACH.

1. Germania

Einigkeit und Recht und Freiheit Fur das deutsche Vaterland! Danach lasst uns alle streben Bruderlich mit Herz und Hand!* Von der Maas bis an die Memel, Von der Etsch bis an den Belt: Deutschland, Deutschland uber alles, Uber alles in der Welt! And in times of misfortune And in times of mistrust Shall this song continue From generation to generation, From present to past, Shall this song continue More then ever In this times of mistrust. After the unspeakable, After you have fallen as only angels can fall, Go and find your peace again, Get back home and grow your tree. No Victory, no defeat, no shame And Fatherland no more, Only Unity, Justice and Freedom for all. There will be no memory Or there will be no home; It is the lesson you have to learn Now and in the future. Do you think you can make it, Deutschland?

Единство, право и свободу Германскому отечеству! Ведь они позволяют всем нам сражаться По-братски, сердцем и рукой! От Мааса до Немана, От Адидже до Бельта Германия, Германия превыше всего, Превыше всего в мире! И во время несчастья, И во время недоверия Будет звучать эта песня От поколения к поколению, Из настоящего в прошлое, Будет звучать эта песня Громче, чем когда-либо, В это время недоверия. После того, что не выразить словами, После того, как вы пали так, как могут пасть лишь ангелы, Идите и найдите своё успокоение вновь, Возвращайтесь домой и вырастите своё дерево. Нет Победы, нет поражения, нет позора И Отечества нет больше, Только Единство, Правосудие и Свобода для всех. Не будет памяти – Не будет и дома: Это урок, который вы должны выучить Сейчас и в будущем. Ты думаешь, что ты сможешь это сделать, Германия?

*Эта строфа - третья в так называемой "Песни Немцев" (Das Lied der Deutschen). То, что она идет третьей не случайно: после воссоединения Германии эту строфу начали использовать в государственном гимне. Первую же строфу "Песни Немцев", которую LAIBACH поставили сразу после третьей, использовали во времена Третьего Рейха в официальном государственном гимне. После первой строфы "Песни Немцев", шла песня Хорста Весселя. После 1945 года исполнение "Песни Немцев" было запрещено вплоть до 1952 года. 

2. America

O, the land of the free And the home of the brave, Are your stars still so bright, Does your banner still wave?* O, the land of the free And the home of the brave, Are you heaven on Earth Or the gloom of the grave? You, the people of the United States, Did you form a perfect union, Establish justice, Insure tranquility, Secure the blessings of liberty To yourselves and your posterity? How blind can you get For your country - right or wrong, America - the melting pot! O, the land of the free And the home of the brave, Are your stars still so bright, Does your banner still wave?* O, the land of the free And the home of the brave, Are you heaven on Earth Or the gloom of the grave? We, children We, children, are born in Sin We are born in Sin. That is why we must let The Light, The light of God into our hearts, Children. We are all Children of God, but to the whole we are Sinners We are Sinners We must let the Light, let the Love of God the Eternal Love of God into our hearts or we will Burn Burn in Hell! Burn in Eternal Hell! Praise the lord And praise the Holy Spirit To save us from your freedom, Justice, peace, accordance and illusion, From arrogance and pride, From violence and confusion… Your great despair And great depression, Satanic verses of your superstition, The land of plenty… Your Bill of Rights, the enterprise, The free will and the unbroken one, Your self-esteem and self-desire, Your trust in God and the religious fire. America - The end of history, The end of time, The end of family, The end of crime.

О, земля свободных И обитель храбрых! Твои звёзды до сих пор такие же яркие? Развевается ли до сих пор твоё знамя? О, земля свободных И обитель храбрых! Являешься ли ты небесами на Земле Или мраком могилы? Вы, люди Соединённых Штатов, Образуете ли вы совершенный союз, Вершите ли правосудие, Обеспечиваете ли спокойствие, Отстаиваете ли блага свободы Для себя и своего потомства? Как же вы можете быть слепы, Ведь ваша страна – права она или нет, Америка – плавильный котёл! О, земля свободных И обитель храбрых! Твои звёзды до сих пор такие же яркие? Развевается ли до сих пор твоё знамя? О, земля свободных И обитель храбрых! Являешься ли ты небесами на Земле Или мраком могилы? Мы, дети Мы, дети, рожденные во грехе. Мы рождены в грехе. Вот почему мы должны позволить Свету, Свету Божьему войти в наши сердца, дети. Мы все дети Божьи, но в целом мы грешники Мы грешники Мы должны позволить Свету и Любви Божьей, вечной Любви Божьей войти в наши сердца, иначе мы будем гореть! Гореть в аду! Гореть в вечном аду! Хвалите господа И Духа Святого, Чтобы спасти нас от вашей свободы, Правосудия, мира, согласия и иллюзии, От высокомерия и гордыни, От насилия и беспорядка… Твоё великое отчаяние И великая депрессия, Сатанинские стихи твоего суеверия, Земля изобилия… Твой билль о правах, предпринимательство, Свободная и несломленная воля, Твоё самоуважение и самовожделение, Твоя вера в Бога и религиозный пыл. Америка – Конец истории, Конец времени, Конец семьи, Конец преступления.

*Последняя строчка первой строфы государственного гимна США передана весьма ловко: в оригинальном гимне поется: "Скажи, то усыпанное звёздами полотнище ещё реет над землёй свободных и домом храбрых?". Славой Жижек на вопрос "Что такое Laibach" ответил, что "Laibach - это вопрос. А ответ должны дать мы." То, что изначально имеет форму утверждения, LAIBACH ставит под сомнение, переворачивая все с ног на голову. При этом, такой, на первый взгляд, чисто постмодернистский ход является лишь инструментом, чтобы показать противоречивость кантовского "тезиса-антитезиса". LAIBACH вскрывает лживую противоречивую суть Государства, апеллируя не к синтезу противоположностей, а к иному пониманию его сути. NSK для LAIBACH является таким же "государством для овец", которое Laibach Kunst фотографирует и вывешивает на стену, для наглядного пособия.

Последние строчки гимна взяты из песни Satanic Versus с предыдущего альбома WAT.

3. Anglia

So, you still believe you are ruling the World, Using all your tricks to keep the picture blurred, Scatter your enemies, Confound their politics, So you still believe you are ruling the World! God save your gracious Queen, Long live your noble Queen, God save your gracious Queen, God save you all. So you still believe you are superior, And all other nations are inferior, Any sedition - bushed, Rebellious Scots - crushed, So you still believe you are superior! So, you still pretend you are ruling the World, Using all your tricks to keep the picture blurred. So, you still pretend you are ruling the World, Using all your tricks to keep the picture blurred…

Итак, ты всё ещё считаешь, что правишь Миром, Используя все свои уловки, чтобы смазать картину, Ввести в замешательство своих врагов, Запутать их политику, Так что ты всё ещё считаешь, что правишь Миром! Боже, храни твою милосердную Королеву, Да здравствует твоя благородная Королева, Боже, храни твою милосердную Королеву, Боже, храни тебя всю. Так что ты всё ещё считаешь себя высшей, А все другие нации – низшими, Любой мятеж – подавлен, Непокорные шотландцы – сокрушены, Так что ты всё ещё считаешь себя высшей! Итак, ты всё ещё делаешь вид, что правишь Миром, Используя все свои уловки, чтобы смазать картину, Итак, ты всё ещё делаешь вид, что правишь Миром, Используя все свои уловки, чтобы смазать картину…

* В клипе на песню, Королева Англии показана страшной старухой, пытающейся что-то стряпать на тесной кухонке. Затем, с напудренным лицом и париком, она несет свою стрепню подкармливать голых узников, прикованных в душевой комнате к стенам. После кормежки она режет их скальпелем, а затем рисует всем на телах красные кресты, и удаляется, явно довольная проделанным. Композиция впервые появилась на сингле, предваряющем выход альбома.

4. Rossiya

United forever in vast, endless space, Created in struggle by unhappy race, Where sunrays of freedom Are frozen in ice, United forever in Great Russia's embrace. From the Arctic Circle to the southern seas, Deserted forests, never-ending steppes, The unbreakable union Of fraternal states, United forever in Great Russia's embrace. Славься, Отечество, наше свободное! Славься, страна! Мы гордимся тобой! Arise, prisoners of starvation, Arise, the damned of the earth*, Let's gather together, Let's break us free, The world is changing at its core! Long live Great Russia's motherland, Built by the people and their mighty hand, Long live your nation, United and free, Shining in glory for all man to see.

Объединённая навека в обширном, беспредельном пространстве, Созданная несчастным народом в борьбе, Где солнечные лучи свободы Заморожены во льдах, Объединённые навека в объятиях Великой России. От Северного полярного круга до южных морей, Безлюдные леса, бесконечные степи, Нерушимый союз Братских государств, Объединённых навека в объятиях Великой России. Славься, Отечество, наше свободное! Славься страна! Мы гордимся тобой! Восстаньте, узники голода, Восстаньте, проклятые всей земли*, Давайте соберёмся с силами, Давайте вырвемся на свободу, Мир меняется в своей сути! Да здравствует  Великая матушка-Россия, Построенная народом и его могучей рукой, Да здравствует твоя нация, Единая и свободная, Сияющая во славе, которую должны видеть все люди.

*Начало "Интернационала" на английском языке ("Вставай, проклятьем заклемённый, весь мир голодных и рабов…"). В клипе картинка резко контрастирует с текстом: в песне поется о неделимости, союзе братских народов, тогда как на видео мы видим вечное разъединение и соединение. LAIBACH играет с идеями объединения, как с игрушками-конструкторами. В каждом гимне, при внимательном прослушивании альбома, между строчками можно уловить послание LAIBACH к каждой стране, которое не имеет отношение к патриотическим радениям, полностью отсутствующими у самих LAIBACH.

5. Francia

Let's go, children of the fatherland, Our day of glory has arrived. Against us Tyranny Has raised its bloody flag. Allons enfants de la Patrie, Le jour de gloire est arrive! Contre nous de la tyrannie L'etendard sanglant est leve! Do you hear it in the fields And on the streets, The howling of the savage force? They come right into our house To cut the throat of our mother - France. Amour sacre de la Patrie, Conduis, soutiens nos bras vengeurs! Liberte, Liberte cherie, Combats avec tes defenseurs! Traitors, criminals, delinquents, slaves, What do they want - these foreign hordes? Why do they carry chains, Molotovs, iron stakes And all their weapons? Is it really us they dare to touch? Do they want to be US* so much? Listen to the sound on the streets And in the ghetto, listen! Listen to these mercenaries, Stone-throwers, pyromaniacs, listen! Un-named barbarians, traitors, The rabble, listen! Listen to the roaring Of this fearsome force, listen! Under their flag of Victory and Freedom! It's never too late… Let's go!

Пойдёмте, дети отечества, Настал день нашей славы. Против нас Тирания Подняла свой кровавый флаг. Вставайте, дети отечества, Настал день нашей славы. Против нас Тирания Подняла свой окровавленный флаг. Слышите ли вы на полях И на улицах Завывание дикой силы? Они приходят прямо в ваш дом, Чтобы перерезать глотку нашей матери – Франции. Священная любовь к Отечеству, Веди и поддерживай наши карающие руки! Свобода, заветная свобода, Сражайся вместе со своими защитниками! Предатели, преступники, правонарушители, рабы, Чего они хотят, эти чужеземные орды? Почему они несут цепи, "Коктейли Молотова", железные прутья И всё своё оружие? Они действительно смеют нас касаться? Хотят ли они настолько быть Соединёнными Штатами? Слушайте звук на улицах И в гетто, слушайте! Слушайте этих наёмников, Камнеметателей, пироманьяков, слушайте! Безымянных варваров, предателей, Толпу, слушайте! Слушайте рёв Этой вызывающей страх силы, слушайте! Под их флагом Победы и Свободы! Никогда не бывает слишком поздно… Идёмте!

*US - любопытная игра слов. Это одновременно и "Соединенные Штаты" и "Нами". То есть "Хотят ли они настолько быть нами (США)?". Бернард Шоу в свое время иронично заметил, что провансалец никогда не отождествит себя с эльзасцем. Тот же Шоу ликовал, когда узнал про женевскую конференцию Лиги Наций: "Патриот чахнет в женевской атмосфере. Он там просто шпион, которого нельзя расстрелять". LAIBACH интересно обыгрывают французское высокомерие и патриотизм, как бы перенося в композицию послание Шоу, когда поют "Они действительно смеют нас касаться?". Акцентирование национальных черт каждого народа и историческое следствие этого, пронизывает весь альбом от начала до конца.

6. Italia

Fratelli d'Italia, L'Italia s'e desta, Dell'elmo di Scipio S'e cinta la testa. Dov'e la Vittoria? Le porga la chioma, Che schiava di Roma Iddio la creo. Uniamoci, amiamoci, L'unione e l'amore Rivelano ai popoli Le vie del Signore. Giuriamo far libero Il suolo natio: Uniti, per Dio, Chi vincer ci puo? Avanti Italia, Italia from dusk till dawn, Where is now Your Victory, For God made you The slave of Rome. Speranza Italia, Avantipopoli Italiani, Will you die For Freedom Forget the past, Until the ties… Now, Italia, Now…

Братья Италии, Которых Италия разбудила, Шлем Сципиона Она воздела себе на голову. Где же Победа?  Её свободу ограничили, Так как Бог сделал её Рабыней Рима. Давайте объединимся, возлюбим друг друга, Единство и любовь Демонстрируют людям Путь Господа.  Давайте поклянёмся, что Родная земля будет свободной:  Единой под защитой Бога, Кто тогда нас победит? Вперед, Италия!  Италия от заката до рассвета, Где сейчас находится Твоя Победа, Ведь Бог сделал тебя Рабыней Рима. Надейся, Италия! Вперед, итальянцы!  Когда вы будете умирать За Свободу, Забудьте прошлое Вплоть до обязательств… Сейчас, Италия, Сейчас…

*В этой песне LAIBACH утверждают, что Италия стала рабыней Рима, тем самым намекая на формирование итальянской идентичности, свободной от античного груза. Между строчек можно прочитать: итальянцы - не римляне. Уходом от античного наследия, роль которого преувеличивал фашизм, LAIBACH негласно отдают дань итальянскому футуризму, который своим "дегенеративным искусством" противостоял искусству традиционному. Поэтому фашизм, который возвеличивал роль Рима и античности с таких позиций является врагом свободы, воспетой в песне: "Шлем Сципиона на воздела себе на голову. Где же Победа? ".

7. Espana

Let us sing, comrades, The great battle song, Our fierce voices Shall prove we're strong. Soldiers, the country Calls us to the fight. We swear to her loyalty To conquer or die. Triunfa Espana - el fantasma de la Edad de Cor, Brave is your Jesus - El Toreador! The fire of battle, The trumpet of war, Affrighting the greeding, The cannons now roar. Raise your arms, sons And daughters of Spain, This glorious nation is Emerging again. Triunfa Espana! Los yunques y las ruedas, Cantan al compass, Del himno de la fe. Gloria, Gloria, crown of the poor, Brave is your Jesus - El Toreador… Gloria, Gloria, crown of the poor, Dark was your Jesus - El Conquistador!

Споёмте, товарищи, Великую боевую песню, И наши бодрые голоса Подтвердят, что мы сильны. Солдаты, страна Призывает нас к борьбе. Мы клянёмся быть верными ей, Чтобы победить или умереть. Торжествуй, Испания – призрак Эпохи Господа, Храбр твой Иисус – Тореадор! Огонь сражения, Трубный звук войны, Ужасающий алчных, Орудия теперь грохочут. Поднимайте своё оружие, сыны И дочери Испании, Эта славная нация Возникает снова. Торжествуй, Испания! Наковальни и колёса Поют в такт Гимну веры. Слава, слава, корона бедных, Храбр твой Иисус – Тореадор… Слава, слава, корона бедных, Тёмным был твой Иисус – Конкистадор!

*Песни на альбоме являются отражением исторической роли государств. Чем противоречивее и империалистичнее история - тем интереснее записанные композиции. В этих позиций Испания и Италия не являются нечто выдающимися. В любопытной работе "Бесхребетная Испания", испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет пишет: "[...] испанская история (за исключением непродолжительных периодов относительного здоровья) была и остается историей упадка." Вслед за Ортегой, LAIBACH предлагают вылечить здоровье организма, отказавшись от понятия "упадок" и, тем самым, сосредоточив внимание не на "вылечивании болезни организма", то есть поиске внешних раздражителей, а на причинах врожденных пороков организма.

8. Yisra'el

As long as deep in the heart A Jewish soul still yearns, And forward to the east, To Zion, an eye still looks, Our hope will not be lost, The hope of two thousand years, 'Od lo avdah tikvatenu Hatikvah bat shnot alpayim:* To be a free nation in our own home-land, The land of Zion and Jerusalem. Lihyot am chofshi be'artzenu - Eretz Tziyon vi'rushalayim. My country, my country, my land, My ancestors! My country, my country, my nation, In the land of struggle! With determination, fire Kol'od balevav P'nimah - And my volcanic revenge, I hove climbed the mountains, Crossed frontiers Nefesh Yehudi homiyah And fought the wars. I've conquered the impossible, With longing in my blood Ulfa'atey mizrach kadimah And the roar of gems, For my country, my land, my home, Ayin le'tzion tzofiyah - My ancestors…

До тех пор, пока глубоко в сердце Еврейская душа всё ещё тоскует, И вперёд на восток, К Сиону всё ещё устремлён взгляд, Наша надежда не будет потеряна, Надежда двух тысячелетий, Наша надежда ещё не потеряна, Надежда двух тысячелетий: Быть свободной нацией на своей родине, Земле Сиона и Иерусалима. Быть свободной нацией на своей земле, Земле Сиона и Иерусалима. Моя страна, моя страна, моя земля, Мои предки! Моя страна, моя страна, мой народ На земле борьбы! Решительностью, пылом До тех пор, пока в глубине сердца И яростной местью Я наполнялся, поднимался в горы, Пересекал границы Еврейская душа всё ешё тоскует И вёл войны. Я преодолел невозможное, С жаждой в своей крови К самому Востоку И грохотом драгоценностей, За свою страну, свою землю, свой дом, Взгляд всё ещё направлен на Сион - Своих предков…

*LAIBACH очень иронично намекают на какую-то "надежду двух тысячелетий...". Еще более интересным является то, что в песне израильский гимн смешан с палестинским (снова прослеживается противоречивость политических территорий), на что музыканты отвечают с удивлением: "А что тут такого? Если не считать двух тысяч лет политических и религиозных дрязг, то Израиль и Палестина - это ведь практически один народ семитской ветви, одна нация. Так что наша интерпретация вполне закономерна."

9. Turkiye

Fear not and don't dismayed, The crimson flag shall never fade. I know, it will always shine, My nation's star and it is mine. It will always shine, I know it will always shine.* Freedom is my people's right! Freedom is my people's right! The West may be armored with steel, But we have the faith and belief. Freedom is my people's right, We worship God and seek the might. Sonmeden yurdumun unstunde tuten en son ocak. O benim milletimin yildizidir parlayacak; Freedom is my people's right! Freedom is my people's right! Ata, Ataturk, Ata, Ataturk… Sonmeden yurdumun unstnde tuten en son ocak. O benim milletimin yildizidir parlayacak.

Страха нет и нет тревоги, Тёмно-красный флаг никогда не должен исчезнуть. Я знаю, она будет всегда сиять, Звезда моей нации и моя звезда. Она будет всегда сиять, Я знаю, что она будет всегда сиять. Свобода – это право моего народа! Свобода – это право моего народа! Запад может быть вооружён сталью, Но у нас есть религия и вера. Свобода – это право моего народа, Мы поклоняемся Богу и просим силу. Последний очаг, пылающий над моим народом, Это звезда моей нации, она будет сиять. Свобода – это право моего народа! Свобода – это право моего народа! Отец, Ататюрк, отец, Ататюрк… Последний очаг, пылающий над моим народом, Это звезда моей нации, она будет сиять.

*Звезда, о которой поется, это звезда ислама. Интересно, что Ататюрк начал серьезное наступление на мусульман, реорганизовал государство и сделал его светским. Темно-красный флаг ведет свою историю от Умара, правителя Арабского Халифата. В этом одно из самых сильных противоречий современной Турции, которая уже 100 лет мечтает войти в Европу, и европейцы уже 100 лет пудрят туркам мозги, "вот-вот" приняв их в "общеевропейский дом", в который стремится Турция. LAIBACH предупреждают Турцию о глубоком заблуждении насчет Европы, где она никому не нужна. 

"Ata" по-турецки означает "отец": в песне используется игра слов с повторением фамилии Ataturk, которого называли "отцом нации", отцом "новой Турции". 

10. Zhonghua

Arise, You who refuse to be slaves! With our flesh and blood Let us build Our new Great Wall! The Chinese people Has come to its time Of greatest peril, And everyone must send out A final roar! Arise! Arise! Arise! Qilai!  Women wanzhongyixin, Qilai! Women wanzhongyixin… We are millions, But of one heart. Brave the enemy's gunfire, March on! Brave the enemy's gunfire, March on! March on! March on! March on! And on and on and on!

Вставайте, Те, кто не желает быть рабами! Нашей плотью и кровью Построим Нашу новую Великую Стену! Китайцы Подошли ко времени Величайшей опасности, И каждый должен издать Последний вопль! Вставайте! Вставайте! Вставайте! Вставайте! Пусть миллион наших сердец бьются как одно. Вставайте! Пусть миллион наших сердец бьются как одно… Нас миллионы, Но у нас одно сердце. Храбро встречайте вражеский грохот орудий, Маршируйте! Храбро встречайте вражеский грохот орудий, Маршируйте! Маршируйте! Маршируйте! Маршируйте! Снова и снова и снова!

*Построение Великой Стены намекает на цивилизационную историческую изоляцию Китая. Китай своей экономикой и влиянием рискует в будущем затмить собой Америку и встать на ее место. LAIBACH предостерегают Китай от такой опасности. Когда Китай наберет мощь, он рискует поднять против себя крупнейшие страны мира, которое будет означать фактически политическое самоубийство Китая. История Китая уже знала подобные случаи. LAIBACH предупреждают китайцев не играть с Западом, но строить стену. Строчки "Китайцы подошли ко времени величайшей опасности, и каждый должен издать последний вопль!" можно прочитать с таких позиций вполне недвусмысленно.

11. Nippon

Kimigayo wa Chiyo ni yachiyo ni Sazareishi no Iwao to narite Koke no musu made May the reign of the emperor Continue for a thousand years And for eternity, Until this tiny stone Will grow into a massive rock And the moss will cover it All deep and thick.

Пусть ваше императорское царствование Длится тысячу лет И восемь тысяч поколений, Пока булыжники не превратятся в каменные глыбы, Поросшие мхом. Пусть царствование императора Длится тысячу лет И вечность, До тех пор, пока этот крошечный камень Не вырастет в огромную скалу, И мох не покроет её всю Глубоко и плотно.

*Знакомым с японской культурой будет понятно исполнение и текст композиции. Японская безмятежность, японская жизнь, течет как река. Самая спокойная песня на альбоме.

12. Slovania*

Hej Slovani, nasa rec Slovanska zivo klije…  These words are for those who died, These words are for those left behind. These words are for you, Poland, And these ones for my homeland. Zivi, zivi, duh slovanski, For the spirit of our fathers, For the glory of our sons, Bodi ziv na veke… For the power of the Spectre, For the Holly Alliance… Let stones crack, Let the earth quake And let the tempest roar! Let stones crack, Let the earth quake, Let freedom rise! Hej Slovani, nasa rec Slovanska zivo klije, These words are for lovers, These words are for their heart beats. Dokler nase verno srce Za nas narod bije… These words are for warriors And these ones for all communists. Zivi, zivi, duh slovanski, Out of the feudal darkness, Away from the Nameless One Bodi ziv na veke… We stand alone in history, Facing East in sacrifice…

Эй, славяне, наша речь Славянская всё ещё жива…  Эти слова – для тех, кто умер, Эти слова – для тех, кого оставили. Эти слова – для тебя, Польша, И они – для моей родины. Живи, живи, славянский дух, За дух наших отцов, За славу наших сынов, Ты будешь жить веками… За власть Призрака, За Священный Союз… Пусть расколятся камни, Пусть земля содрогнётся И буря завоет! Пусть расколятся камни, Пусть земля содрогнётся, Пусть появится свобода! Эй, славяне, наша речь Славянская всё ещё жива, Эти слова – для возлюбленных, Эти слова – для ударов их сердец. Пока наше верное сердце Бьётся за наш народ… Эти слова – для воинов, И они – для всех коммунистов. Живи, живи, славянский дух, Из феодальной темноты, Вдали от Того, чему нет названия Ты будешь жить веками… Мы одиноки в истории, Сталкиваясь с Востоком в жертвоприношении…

*Композиция "Slovania" – вовсе не гимн Словении (Slovenia). Песня представляет из себя версию панславянского гимна "Гей, славяне!". В композиции Krst с альбома Krst pod Triglavom есть строчка: "Большая часть мира принадлежит детям Славы." Также у группы IRWIN есть работа под названием "Большая доля чести принадлежит славянам" (в оригинале фраза написана на немецком).  LAIBACH не раз обращали внимание на то, что в Трбовле сложились все условия для появление на свет культурного течения, позже назвавшееся Neue Slowenische Kunst. LAIBACH черпали вдохновение из русского авангарда начала XX-го века и взяли за основу своей философии культуры теорию Казимира Малевича. NSK создали новый культурный феномен в Европе, противопоставив себя старому европейскому традиционному искусству. LAIBACH ловко играет со славянским авангардом, называя себя "варварами", которые теснят "цивилизованных" европейцев с культурного поля Европы. 

Интересен также особый славянский акцент LAIBACH и NSK. Принимая глобалистскую англосаксонскую культуру, LAIBACH, пользуясь инструментами постмодерна, изнутри подрывают ее. Точно так же, как Милан Фрас поет с грубым славянским акцентом, LAIBACH делает со всей культурой старушки Европы. 

13. Vaticanae

Roma immortale di Martiri e di Santi, Roma immortale accogli i nostri canti: Gloria nei cieli a Dio nostro Signore, Pace ai Fedeli, di Cristo nell'amore.

Бессмертный Рим, город мучеников и святых,Бессмертный Рим, прими наше восхваление: Слава в вышних Богу, Господу нашему, И мир людям, любящим Христа!

*Само включение этой песни в альбом уже недвусмысленно намекает на империалистическую историю Римской Католической Церкви. При таком раскладе песня, в которой играет орган и поется на манер церковных песнопений, несет очень ироничный посыл.

14. NSK

We shall fight in France We shall fight on the seas and oceans We shall fight in the hills We shall fight on the beaches We shall fight on the landing grounds We shall fight in the fields and in the streets We shall go on till the end We shall defend our state We shall never surrender

Мы будем сражаться во Франции Мы будем сражаться на морях и океанах Мы будем сражаться на холмах Мы будем сражаться на побережьях Мы будем сражаться на посадочных площадках Мы будем сражаться на полях и на улицах Мы будем идти до конца Мы будем защищать наше государство Мы никогда не сдадимся

*Текст композиции NSK представляет из себя завершающую часть речи Уинстона Черчилля, произнесенную им в Палате Общин 4 июня 1940 года, после того как британская армия в размере более 220 тысяч человек позорно бежала через Дюнкерк. Армия осталась практически безоружной и, чтобы вдохновить страну, Черчиллю пришлось произнести вдохновляющую речь. 

Композиция представляет из себя кавер LAIBACH на самих себя: текст использовался на альбоме Opus Dei в песне The Great Seal. 
Альбом Volk посвящен Боштяну Хладнику, словенскому кинорежиссеру. С 60-х он создал много интересных кинолент, которые повлияли на генезис LAIBACH. В 80-х LAIBACH использовали сэмплы из фильмов Хладника во время своих выступлений и он даже купил альбом Opus Dei. Сын Хладника, Примож, стал членом Silence, группы, с которой LAIBACH записали Volk. Тексты Volk были записаны в саду Боштяна Хладника, и он присутствовал во время их написания. К сожалению, Хладник не дожил до выхода альбома.  Альбом Volk вышел 23 октября 2006 года.

Laibach - Anglia

Сингл Anglia появился перед выходом Volk. LAIBACH так объясняют выбор страны для своего сингла: "Британская империя была самой обширной и агрессивной империей в мировой истории. В течение значительного времени она была не просто одной из главных сил, но самым сильным игроком на мировой арене. К 1921 году Британская империя господствовала над населением между 470 и 570 миллионов человек, это примерно четверть населения земного шара, и ею было охвачено более 37 миллионов км² , около четверти общей площади земной суши. Ее называли "Империей, над которой никогда не заходит солнце", потому что она охватывала такие территории, что солнце всегда светило хотя бы на одну из ее многочисленных колоний. Хотя империя сейчас превратилась в Содружество Наций, британское влияние остается сильным во всем мире: в экономической практике, в юридических и правительственных системах, в обществе, в спорте, и, главное, в самом английском языке. Сегодня британцы все еще думают, что они являются хозяевами мира - поэтому они заслуживают того, чтобы рассматривать их в качестве таковых."
Сингл Anglia вышел 9 октября 2006 года.