TriORE - Three Hours

Label: Cold Meat Industry, Eternal Soul Records

Format: CD

Country: Germany

Released: 2009

Genre: Neofolk, Military pop

Bitrate: ALAC

Size: 264 Mb

This fairytale started to unravel in 2006 with the release of Triarii "Piece Heroique". A sinister seed was planted in the fertile soil of northern Europe as Christian Erdmann (Triarii) and Tomas Pettersson (Ordo Rosarius Equilibrio) gave birth to the track Roses 4 Rome. The progeny has been conceived and fully developed; and what they call TriORE, has ultimately been born. Both participants go beyond themselves and step out of normal character, but TriORE is nonetheless the embodiment of all that which is Triarii, and all that which is Ordo Rosarius Equilibrio; like a succulent apple in two opposite pieces just waiting to be devoured. The bombastic touch of Triarii is still there; the string sections, the choirs, the martial drums and much more; alongside the eloquence of Ordo Rosarius Equilibrio, musically, melodically, as well as lyrically. This is what all lovers of both bands have been waiting for, a complete forty minutes of Art Deco Industrial Pop. This work begins where Roses 4 Rose left us, and takes all the way from the rising of victory, through the trenches and all the way till Europa falls.

Эта сказка началась в 2006 году, когда Christian Erdmann (Triarii) и Tomas Pettersson (Ordo Rosarius Equilibrio) сделали трек «Roses 4 Rome», который вышел на альбоме TRIARII «Piece Heroique». Но одного трека музыкантам показалось мало и их сотрудничество зашло настолько далеко, что ребята решили объединиться в проекте TriORE. Торжественные гимны TRIARII и мелодичные лиричные пассажи ORDO ROSARIUS EQUILIBRIO собрались в новом дебютном альбоме.

Творение Christian’a и Tomas’a можно охарактеризовать как apocalyptic military pop. Для всех любителей martial industrial и neofolk.

01 The First Three Hours (4:08)

02 Victory Rising (3:09)

03 After Summer We Fall (4:05)

04 The Missing Hour (3:02)

05 Another Love, Another Hate (2:47)

06 No Tears Are Shed For You And Me (3:17)

07 Pleasures & Tortures (3:23)

08 Fires Burn, Like Fires Do (3:18)

09 Let Us Meet In The Trenches (3:37)

10 There's A Smell To Life That Dies (3:27)

11 Europa's Dream (3:47)

12 The Last Three Hours (3:12)

Download TriORE - "Three Hours" (.torrent)

Atomtrakt - Artefakte Des Verderbens

I decided to upload my music CDs that I occasionally get. 

In this blog I will post only .torrent file. Themselves releases you can see on the torrent tracker.

First CD - the last album of german martial industrial band Atomtrakt - "Artefakte des Verderbens".

This is one of the best works devoted fighting on the Eastern Front. 

Label: Steinklang Industries
Format: CD

Country: Germany

Released: 2012

Genre: Martial Industrial
Bitrate: ALAC

Size: 338 Mb

В мае 2012 года вышел альбом, который должен вызвать особое внимание именно у русского слушателя. Достаточно взглянуть на обложку альбома, чтобы понять, что мы имеем ввиду. ATOMTRAKT. Artefakte Des Verderbens. C первых же звуков понятно, что на этот раз задумал воплотить в своем творчестве Кристоф Циглер. Надо заметить, что альбом вышел не вовремя. Ему стоило бы выйти зимой, - когда в нашу страну снова пришел Генерал Мороз, ведь именно с ним ассоциируются все тяготы войны против России. А когда мы слышим о холодах и тяжелейших боях, перед нашими глазами мгновенно встает одно слово "СТАЛИНГРАД". Именно он занимает главное место на альбоме. Конечно, "Шталинград" для немцев это особый символ, с которым связано начало конца и, возможно, самое горькое поражение Германии за всю ее историю. Сомнений нет, это одна из лучших работ, посвященная боям на Восточном Фронте.

01 The First Three Hours (4:08)

02 Victory Rising (3:09)

03 After Summer We Fall (4:05)

04 The Missing Hour (3:02)

05 Another Love, Another Hate (2:47)

06 No Tears Are Shed For You And Me (3:17)

07 Pleasures & Tortures (3:23)

08 Fires Burn, Like Fires Do (3:18)

09 Let Us Meet In The Trenches (3:37)

10 There's A Smell To Life That Dies (3:27)

11 Europa's Dream (3:47)

12 The Last Three Hours (3:12)

Download Atomtrakt - "Artefakte des Verderbens" (.torrent)

PS. All rips in ALAC format. 

Интеграл Минотавра

Часто бывает, что сидя в каком-нибудь необычном месте (например, в университете), в голову начинают лезть всякие мысли и образы, которые тут же сметаются потоком очень нужной нам информации от преподавателя, которую надо тут же записать, не для себя, а так, для виду, что ты что-то делаешь.
Так и я, сидя однажды за партой в какой-то унылой, окрашенной в нежно-зеленый цвет, аудитории всерьез задумался, как происходит, что я начинаю что-либо понимать. Предмет был какой-то явно математической направленности и на нем меня, как и других людей, заставляли интегрировать, не поверите, - какие-то дифференциалы. Я все не мог понять, как же, как, черт возьми, их интегрировать?! Вдруг, за какую-то долю секунды (хотя я до сих пор не понимаю, связано ли это хоть каким-то образом со временем), - меня буквально пронзило молнией: я понял. Это очень странное и приятное чувство, и читающие меня поймут, когда ты вдруг начинаешь понимать, как решается та или иная задача.
Но меня теперь не волновало решение задачи. Меня волновало другое: откуда берется понимание. Конкретно, откуда оно приходит. На примере математической задачи я задался вопросом, есть ли какая-то универсальная формула, хотя бы для решения именно математических уравнений, по которой бы можно было прийти к пониманию "с ходу" любой задачи. Что надо сделать для этого: выстроить в своем мозгу постепенно, шаг за шагом, некую конструкцию, чтобы взглянуть на нее извне; а, может, напротив, самому стать кирпичиком в этой конструкции, и видеть все как часть единого целого? Или, такой вариант: создать некую структуру и закон, научится мыслить в его рамках, логично, рационально, ведь это всего-лишь математика, здесь по другому не бывает, и постепенно прийти к пониманию?
Тогда я не нашел ответа. Но предмет сдал.

Возвращаясь к этому вопросу сегодня, спустя пять лет, когда я уже очень даже много всего почитал и весьма не мало подумал, я смотрю на эту проблему совсем по-иному. Почему это важно?
А вот почему: кратчайшее расстояние, учат нас со школьной скамьи, между двумя точками - это прямая (кстати, это слова Рене Декарта - мэтра рационализма и выстраивания жизни по законам математики). Нам рисуют на доске две точки - и соединяют их прямой линией: ни у кого не возникает сомнений, что учитель не прав. Это нам потом дорого стоит.
В жизни, в реальной жизни, все совсем не так. Все, конечно, так для, опять же, математического, логически ориентированного рационального разума. Для людей же, привыкших жить не правилами и законами, а сердцем и душой, такой постулат вызывает не то чтобы сомнение, но полное непонимание и отторжение.
Когда вы гуляете по лесу, без какой-либо цели, прямая ли является кратчайшим расстоянием между вами и неведомым ничто? Поиск себя и той точки, в которую падает лучик, освещая своим светом вашу душу, которую иначе не разглядеть в абсолютной темноте современного мира, подобен блужданию по лесу. Сколько тропинок, сколько преград вы встретите на своем пути - куда податься, - неужели напрямки? Это глупость. Блуждание в этом мире одинокой личности, подобно блужданию в темном лесу или пещере, где ты идешь на ощупь, натыкаясь на острые камни, спотыкаясь об упавшие деревья и ветки, а все почему? - да потому что то, что называют матрицей мышления заточено отныне теми рационалистами, с важным видом рисующими прямую между двумя точками. И книги, и советы людей, которые приближают нас к нашему неведомому горизонту, - это как метки на деревьях, как примятые листья и поломанные ветки, как следы - могут вывести тебя из этой темноты, а могут завести еще глубже, откуда уже никогда не выбраться.

Как же избавиться от такого мышления? В первую очередь: надо перестать слушать других и научиться слушать собственное сердце. Это тяжело. Да что там говорить, это самое тяжелое, что вообще может быть. Но другого пути нет. Во-вторых надо учиться находить в словах людей и в написанных строках то, что действительно отвечает зову сердца, а не щекочет твое самолюбие.
Если для того, кто нацелен на результат, на выгоду, короче говоря, для современного человека, кратчайшим расстоянием и должна стать прямая, то для тех, кто еще чувствует луч света среди абсолютной темноты, во-первых, - не существует кратчайших расстояний, как и любых расстояний вообще, во-вторых - линия, соединяющая нас и точку внутри нас - будет уже не прямая, а... нет, не кривая. Это очень важный и тонкий момент: думая так, (если не прямая, то, конечно, кривая) - человек уже показывает, что он еще не готов начать свой путь. Что его разум еще пока слишком рационалистичен.
Верный ответ: эта линия - лабиринт.
Что чувствует человек, попавший в лабиринт? Ужас. Мысль, что ему никогда не выбраться оттуда, как заноза в мозгу, - может свести с ума. Блуждание человека в современном пространстве - это блуждания его именно в лабиринте. И вряд ли он такой персонаж сможет выбраться из этого лабиринта, пока его рацио не будет сломлено.
Как Тесей смог выбраться из Лабиринта Минотавра? Ему помогла нить Ариадны. Но человек, который нашел свою нить, ведущую к выходу, нужно ли ему идти к нему? Смысл, сама рациональность выбора рушиться на глазах, как только ты находишь ответ.
Найдя ответ к решению математической задачи, имеет ли смысл дорешивать ее до конца? Есть ли разница? Я думаю, что нет.

Разве нужно будет идти к выходу из своего лабиринта, если нить - в твоих руках. Вовсе нет. Потому что, чувствуя эту невидимую тонкую нить в своем сердце, ты уже вышел из него, ты уже свободен. Интересно ли тебе будет посмотреть, а что там - за выходом? Каждый решает сам. Быть может, там и вовсе ничего нет. А жизнь вся наша - это лишь поиск этого выхода, но поиск - без нити, а значит и выход-то один: смерть. Держа в руках нить, ты держишь в руках собственную смерть. Не все ли тогда равно - где и когда тебе умереть.
Что же это за нить, что и поможет вывести из лабиринта жизни и математической задачи?
Эта та нить - которую тебе должны подарить, как подарила своему возлюбленному нить Ариадна.

О превосходстве женского пола над мужским

Одно из любимейших занятий прекрасных дам, и, особенно, мужчин, находящихся в спортивном зале, - это любоваться на свое отражения в больших зеркалах, обычно развешенных по всему периметру зала. Зеркала нужны, конечно, не только для того, чтобы полюбоваться собой, но так же и для того, чтобы следить, насколько ты правильно делаешь то или иное упражнение. Иными словами, для большего контроля самого себя.

Не скрою, я и сам иногда посматриваю в зеркало, но не всегда остаюсь доволен отражением. Так, делая довольно тяжелое упражнение, я было поднял голову, чтобы посмотреть на себя и на свою технику, как чуть было не выронил гантель из руки -  поразило собственное отражение в зеркале: лицо было перекошено в страшной гримасе, на лбу образовались грубые морщины, глаза на выкате, о том, как выглядел рот, даже вспоминать не хочется. Опустив гантель, я оглянулся: вроде никто не заметил. Я начал делать это же упражнение с другой рукой и - тот же результат! Снова искривленное лицо! Стоило больших усилий закончить упражнение, сохраняя более-менее вменяемую физиономию. 

Положив гантель на место, я начал наблюдать, а какое лицо делают остальные люди. Увиденное было еще страшнее. Абсолютно все мужчины показывали такие лица, что в обычной обстановке могли напугать не только ребенка, но и вполне взрослую особь.

Удивительно, но у женщин, выполняющих не менее тяжелые физические упражнения, напротив, лица совершенно спокойные. Лицо женщины напрягается, но оно никогда не перекашивается, как у представителя мужского пола. Наблюдать за тем, как женщина выполняет упражнение - одно удовольствие (как-то спускаясь по винтовой открытой лестнице, я увидел как женщины в помещении ниже, делали любопытное упражнение: наклонялись и откидывали одну ногу назад, а потом тянули ее вверх как можно выше, - у меня закружилась голова и я чуть было не полетел вниз).

Женщина превосходит мужчину не только этим.

Агриппа Неттесгеймский в начале XVI века в своей речи "О достоинстве и превосходстве женского пола" писал про женщину следующие строчки:

"Шаг и походка у женщины сдержанные, движения изящные, манеры достойные, тело гармонично — и вся она прекрасна, и нет среди творений ни зрелища столь чудесного, ни чуда, столь привлекающего зрение, — разве только слепые не видят, что Господь всю красоту, предназначенную миру, воплотил в женщине, дабы всякое творение восхищалось ею, под множеством имен любило ее и почитало."

Как невыносимо смотреть после этого на мужчину. На его походку "вперевалочку" с ноги на ногу. Мужчина нелепостью своей походки похож на косолапого медведя.

После спортивного зала представляется еще одна отличительная черта представителя мужского пола: его абсолютное бесстыдство.

Когда мужчины переодеваются до и после тренировки - они считают своим долгом, после того, как сняли трусы, повернутся и показать всем свое достоинство. Даже если это достоинство смешных размеров. Женщины себе такого не позволяют (автор этих строк знает о чем говорит, однажды он почти по ошибке зашел в женскую раздевалку - ничем подобным там и не пахло). "У женщин естество скрыто, тогда как у мужчин - выставлено на показ" - замечает Агриппа.

После тренировки мужчины и женщины идут в душ. И здесь тоже видна огромная пропасть, отделяющая грязного по своей натуре мужчину, от прекрасной и чистой женщины. Мужчина, заходя в душ, начинает мыться и с него буквально течет грязь. Если он вымоется еще раз - вода снова будет грязна! У женщины ничего подобного не наблюдается. 

Отвратительная привычка: мужчина непременно, находясь под душем, с удовольствием исполнит нужду. Более того: даже если нужды нет, он все равно заставит себя в ее появлении! Женщине ничего подобного даже в голову не придет - настолько она чиста.

По поводу справления естественных нужд Агриппа блистательно заметил: женщине не надо прикасаться к своему естеству для этого. То ли дело мужчине.

Один такой экземпляр подошел однажды к автору этих строк в раздевалке и сказал следующую речь: "Отлично, знаете ли, сударь, поплавать после тяжелых нагрузок в бассейне!". Я поверил этому человеку и взял-таки абонемент еще и в бассейн. Действительно, удовольствие незабываемое - разгоряченное тело опускается в прохладную воду, и после поднимание железа, ты чувствуешь невероятную легкость и свежесть.

Однако, мужчины сумели подпортить своим видом и это удовольствие. Чего стоит один их вид при купании! Удивительно - даже в воде они умудряются выглядеть грубо и нелепо!

Неттесгейм пишет о воде следующие строки: "Если женщина  и мужчина окажутся в море, когда начнется буря, то женщина, непременно продержится дольше, чем мужчина." Согласно Плинию, пишет Агриппа, природа сумела сокрыть стыд погибших в море женщин. А мужчина всегда плавает животом вверх. К счастью, мне не доводилось это проверять.

Мужчина выходит из спортивного зала в полном изнемождении, тогда как женщина - всегда в чудесной форме, в повышенном тонусе и с прекрасным настроением.

На этом мои наблюдения и сравнения мужчин и женщин в спортивном зале заканчиваются. Но, я думаю, вам придет в голову еще не мало доказательств, что женщина во многом, если не во всем, превосходит мужчину.

Именно к этому выводу пришел Агриппа из Неттесгейма - алхимик, теолог, философ, врач, инженер, адвокат, историограф, военный дипломат, писатель и черт знает кто еще, книгу которого "Речь о достоинстве и превосходстве женского пола" я прилагаю, дабы благородный читатель смог по праву убедиться в превосходстве женщины над мужчиной.

Рецензия на фильм "Семь" Дэвида Финчера

"И сказал: сокрою лице Мое от них и увижу, какой будет конец их; ибо они род развращенный."

Второзаконие (32:20)

Одиночество. Одиночество это совсем не то, когда ты остаешься один в комнате, или, когда на твое день рождения никто не приходит. Когда тебе некому позвонить, ты тоже вовсе не одинок. Одиночество не зависит от количества окружающих тебя людей. Одиночество это не количественное понятие. Это понятие качественное. Одиночество экзистенциально. Можно находиться в какой угодно толпе и чувствовать себя бесконечно одиноким.

Это удивительно: мы ходим на курсы, работаем в коллективе, ездим в общественном транспорте и большую часть времени мы окружены людьми. Но мы все равно одиноки.

Мы одиноки как герой фильма Дэвида Финчера «Se7en» («Семь» в российском прокате) пожилой детектив Уильям Сомерсет (Морган Фримен). Срок его службы подходит к концу.

Семь дней. Всего неделя – и он уже попивает кофе на своей ферме, глядя, как солнце садится за холм. После этого он ложиться в уютную теплую постель и засыпает под привычный стук метронома...

Уильям одинок. У него нет ни жены, ни детей. «Как я могу отпустить ребенка в этот мир? Как человек вообще может жить в такой среде?!». Сомерсет прав. Люди в такой среде жить не могут. Тем более, если люди не могут жить в такой обстановке, тогда как у них могут появиться дети. Попросту никак. Детей в этом мире тоже уже давно не существует. Кто же тогда окружает нас в этом мире? Об этом нам и повествует американский режиссер Дэвид Финчер в своем фильме.

Одиночество, пустота, механизация человека, его отчуждение от самого себя, и потеря в этом лицемерном обществе потребления – вот проблемы, которые волнуют Финчера на протяжении всей его режиссерской карьеры. Те же проблемы волнуют и Трента Резнора, американского индастриал-музыканта, чья музыка звучит в титрах к «Семи» (кстати, спустя десять лет после выхода фильма, в 2005 году, Финчер снимет клип для группы Резнора Nine Inch Nails на песню «Only»).

Первоклассный клипмейкер, Финчер решил взяться за большое кино. И, если в первой своей крупной работе «Чужой 3» Дэвид идет по стопам своего учителя Джорджа Лукаса, то в «Семь» он превращается именно в того Дэвида Финчера, которого мы хорошо знаем, любим и уважаем. 

Узнаваемый режиссерский стиль: кино, снятое в так называемом жанре «нео-нуар», одновременно пугает и завораживает своей атмосферой. Потрясающий вкус в разработке интерьеров совместно с гениальной операторской работой создает ощущение непосредственного присутствия зрителя в кадре. Ты чувствуешь кожей эту атмосферу. Чего стоит только квартира, в которой произошло убийство толстяка: ощущение смрада (автора этих строк чуть не вытошнило вместе с детективом Миллзом, когда последний полез посмотреть, что находится в ведре под столом), слякоти, гнили, вони разложения и какой-то отвратительной сырости пропитывает весь фильм (и дождь, льющий как из ведра, играет в этом не последнюю роль). 

При этом стиль, потрясающий стиль угадывается в каждой сцене фильма, в каждой мелочи интерьера, в каждой детали костюма. Подумать только, – обычные копы, сидят в какой-то забегаловке и ждут парня с двойным подбородком в засаленном от пота свитере, который должен взять у них деньги, - но! – какая потрясающая эстетика! Даже душный офис Сомерсета, куда перебирается его напарник Миллз, и тот завораживает своей «чисто детективной» офисной эстетикой. А чего стоит нелепый до гениальности Брэд Питт (детектив Дэвид Миллз) стоящий под проливным дождем с двумя стаканчиками кофе? А сцена в ночной библиотеке, в которой Сомерсет под сюиту № 3 ре-бемоль Иоганна Себастьяна Баха ищет книги о семи смертных грехах? Один только свет зеленых ламп чего стоит… 
И так – каждая сцена. Это Дэвид Финчер.

Свинцовая атмосфера фильма давит на зрителя почти до самых последних кадров. И лишь в конце – солнце весело поигрывает на безмятежном лице Джона Доу (Кевин Спейси), – того самого маньяка-психопата, за которым гонялись Сомерсет и Миллз на протяжении всего фильма.

Кстати, кто он такой? Кто такой этот мистер Доу?

У него говорящее имя. «Джон Доу» (John Doe) – это устаревший термин в англосаксонском праве, который обозначает истца, который неизвестен или анонимен. Так же под именем «Джон Доу» обозначался неопознанный труп.

«Джон Доу» - это обычный, ничем не примечательный персонаж, все равно, что наш «Иван Иваныч». Это человек из массовки. Его имя не напишут в титрах.

Обычный парень. Человек среди толпы. Джон Доу – символ и лицо города, в котором живут Сомерсет и Миллз. Города, в котором труп может проваляться неделю в вестибюле метро, пока от него не начнет вонять так, что полицейскому придется долго пинать его ногой, прикрикивая, чтобы он встал, пока коп не поймет, что ему уже никогда не встать. Города, в котором, если ты «хочешь, чтобы тебя услышали, мало хлопнуть по плечу, надо бить молотом, тогда они услышат». Города, в котором убийство – обычное дело. «На парня, который выгуливал собаку, напали. Отобрали часы и бумажник. Пока он лежал беспомощный на тротуаре, нападавший выколол ему глаза. Я больше не понимаю этого места» - вздыхает Сомерсет. «Так было всегда» - возражает его начальник, - «ты делаешь работу, для которой создан…».

Ты делаешь работу, для которой создан. Лучше и не скажешь. Каждый в этом городе выполняет то, для чего он создан. Кто-то создан для того, чтобы жрать, кто-то чтобы врать, а кто-то, - чтобы трахаться. Но при этом найдется и тот, который считает, что он создан для того, чтобы «... повернуть грех против грешников». И этот кто-то – Джон Доу.

Стоит ли удивляться появлению таких людей? Вовсе нет. Удивительно было бы, если таких людей не существовало. Джон Доу – диагноз и вердикт этому обществу. Он карает беспощадно. В том числе и… самого себя.

«Только в этом дерьмовом мире, ты еще пытаешься называть этих людей невинными, сохраняя при этом бесстрастное лицо. Мы видим смертный грех на каждом углу. В каждом доме. И мы смиряемся с этим. Мы смиряемся с этим, потому что это общепринято. Это… это повсеместно. Мы смиряемся с этим с утра до вечера. Что ж, больше терпеть не будем».

Джон Доу – человек, который пытался быть самим собой. Быть самим собой в этом мире, в котором каждый человек представляет копию от своего «Я», беспомощный и глупый симулякр, который находит единственное удовольствие и способ существования во грехе.

«Сегодня ко мне в метро подошел человек и заговорил со мной. Просто одинокому человеку захотелось поболтать о погоде и так далее. Я пытался быть вежливым и учтивым, но скоро у меня стала болеть голова от его пошлостей. Почти неожиданно для себя самого, меня стошнило прямо на него. Он был недоволен. А я все смеялся. Я смеялся…»

В конце фильма дождь прекращается, тучи рассеиваются. Солнце греет своими лучами три фигуры, стоящие на пустыре. Теперь все они одиноки. Но Дэвид этого еще не знает…

Последнее, что чувствуешь в этом фильме – жалость. 

Дэвида Миллза действительно жалко (не в последнюю очередь – из-за игры Брэда Питта). Среди всех героев фильма он наиболее «человечен». Детектив Дэвид Миллз не был ни одинок, ни анонимен. Этот парень любил показывать всем свой жетон, говоря, что он детектив, что он защищает невинных и разыскивает преступников. Он думал, что его должны за это уважать. Миллз хотел жить в этом городе со своей семьей. Вести тихую семейную жизнь... Увы. 

Этот город не для таких нормальных людей как ты и твоей очаровательной жены Трейси, Дэвид. Этот город, для анонимных и равнодушных людей из толпы. Этим людям не нужны детективы Миллз и Сомерсет: «Люди не хотят героев. Они хотят жратвы, лото и телевизор».

Семь дней прошло. Семь смертных грехов свершено. Семь воздаяний обрушилось.

Что осталось искушенному зрителю? Дэвид оставил ему лишь жалость.

А что осталось любителю отдохнуть и посмотреть ужастик на ночь? Пожалуй, не самый страшный триллер со странной концовкой, пустая бутылка из-под пива, лежащая на полу, выляпанная в жире футболка, недоуменный взгляд в телек, и возглас на фоне «Closer» Nine Inch Nails: «Эй, это ведь фильм про маньяка-психопата, верно?»

Рецензия на фильм "Соучастник" Майкла Манна

Если бы все выполняли так свою работу…

Человек нашей эпохи выделяется нарочитой серьезностью, «знанием своего дела», профессионализмом и точностью, не терпящей отклонений от «нормы». Он настоящий специалист  своего дела и привык качественно выполнять свою работу. Его отличает механичность движений, последовательность действий и прагматизм. 

Человек нашей эпохи суть механизм. И смысл нашего общества, как и всякого другого общества,  – это сделать из человека винтик. Винтик, в этом огромном и всеобъемлющем механизме, который, для удобства, можно назвать модным нынче словечком «Система».  
«Мы – БОРГ. Приготовьтесь к ассимиляции. Сопротивление бесполезно», - осведомляет зловещий голос в одном некогда популярном сериале. Система ассимилирует и перемалывает все, что встречается на ее пути. Мечты, судьбы, надежды, желания – все проходит через мясорубку Механизма, сопротивление которому бесполезно, и в результате получается готовый продукт, личность, как она себя называет.

Прекрасной иллюстрацией такой личности является главный герой фильма Майкла Манна «Collateral» («Соучастник» – в российском прокате). Винсент, так его зовут, - безукоризненно выполняет свою работу. «За шесть лет… проколы есть?».

Винсент наемный убийца. Он ходит в дорогом сером костюме, с не менее дорогими часами, на которых любит время от времени поглядывать, с кейсом, за поясом у него пистолет, и нож, на всякий случай. Прекрасный вкус – как в одежде, так и в музыке (Винсент любит джаз, отлично в нем разбирается) – выделяет этого героя, блестяще сыгранного Томом Крузом.  Винсент очень доброжелателен к людям - мать Макса в восторге от него. «Классный парень» - пронеслось в мыслях у джазмена, которого Винсент угостил выпивкой в джаз-клубе. Винсент нравится людям.

Это может показаться странным  – ведь герой Тома Круза убил не одного человека. Казалось бы, такой человек «… должен явственно отличаться от всех других, должен быть окружен грозным ореолом, как Люцифер. А вместо этого такие вот лица, которые можно встретить в каждом большом городе, когда ты в поисках меблированной комнаты постучишься в очередную дверь, и тебе откроет какой-нибудь досрочно уволенный на пенсию бывший инспектор» - пишет Эрнст Юнгер о Генрихе Гиммлере. 

Такой искатель «меблированной комнаты» - это Макс, невольно ставший соучастником Винсента. Макс таксист, что является в этом мире синонимом неудачника. Возможно ему и не приходится отмывать сперму и кровь с заднего сиденья, как это делает герой Роберта Де Ниро в фильме Мартина Скорсезе «Таксист», но эта работенка явно не нравится Максу. «Я здесь временно. Подхалтурить, срубить деньжат. Я заведу свое дело…» У Макса есть мечта.   
12 лет. 12 лет Макс крутит баранку такси, но продолжает каждый день рассматривать буклеты из автомобильных салонов, мечтая открыть свой лимузинный бизнес. А когда Максу становится совсем тяжко – он отправляется на Мальдивы, - туда, где нет системной механичности, времени обеда, засаленных пиджаков и кривых рож на заднем сиденье. 12 лет Макс сопротивляется этому миру, 12 лет  Макс не хочет быть винтиком в этой системе. Системе, которая окутала собой все,  – кроме фотографии над лобовым стеклом его такси, - единственное место, вне времени и пространства, куда зло проникнуть не может. 

 «На этом примере, с другой стороны, видно, в каких масштабах зло проникло в наши институты, как прогрессирует абстракция. За любым служебным окошечком может оказаться наш палач. Сегодня он присылает нам заказное письмо, завтра пришлет смертный приговор. Сегодня он дырявит компостером наши проездные билеты, а завтра из пистолета продырявит затылок. То и другое он исполняет с одинаковой педантичностью, с неизменной добросовестностью. Тот, кто не может разглядеть этого на вокзальном перроне и в приклеенной улыбке продавщиц, тот смотрит на мир глазами дальтоника, не различающего цветов» - продолжает немецкий писатель.

Дальтоники эти, — и мама Макса, и чернокожий джазмен, и детектив Фэннинг, с которым Винсент и Макс поднимаются в лифте, да и сам Макс. Не замечая зла, ты сам становишься его соучастником.

Винсент – герой нашего времени. Он символ нашей эпохи. Успешный, красивый, - зло в таких людях заметить практически невозможно, настолько они отвечают духу нашего времени. Убить человека для Винсента – раз плюнуть. «За одни сутки в Руанде были вырезаны десятки тысяч человек, а ты хоть ухом повел, а Макс?!». Винсент любит сохранять анонимность, нейтральность и равнодушие к окружающему миру. «Человек садится в метро и умирает, думаешь, кто-нибудь заметит?».

Никто не заметит.

 «В этом мире не просто бывают ужасные периоды и ужасные зоны — этот мир ужасен в самой своей основе» - заканчивает мысль Юнгер.

Однако Майкл Манн рисует нам очень милый пейзаж ночного Лос-Анжелеса: практически пустые улицы 17-ти миллионного мегаполиса, на котором всего один раз появляются «плохие парни» - и то, чтобы взять сумку из такси Макса, пока он прикован наручниками к рулю. Ни тебе проституток, ни их сутенеров, ни наркоманов, ни уж тем более злых бандюганов со стволами,  – не город, а гламурный рай какой-то под музыку Поля Окенфолда. Режиссер не хочет показать нам «dirty LA». Что же хочет показать Майкл Манн? Он хочет показать нам просто хороший фильм. Хороший, увлекательный триллер с отличным сюжетом и великолепной актерской игрой, который можно посмотреть и в кинотеатре, и дома, сидя на диване с six-pack, чтобы потом рассказать и посоветовать «классный фильмец» своим друзьям. Этот фильм, конечно, не на один раз. Его можно пересматривать раз в год, или в два. Это действительно хороший фильм.

Майкл Манн отлично выполняет свою работу. В режиссерской версии фильма доступны комментарии режиссера к сценам в фильме, когда их смотришь – поражаешься, как профессионально режиссер относится к своей работе, какая суровая точность, какая похвальная педантичность.
Манн – настоящий мастер своего дела. 

Если бы все выполняли так свою работу…